一画 : 中国画论中的一种学说和一个用语。我国古代的八卦和由八卦演出的六十四卦、三百八十四爻,概括出复杂纷纭的事物的规律和联系,但八卦的组成,却是始于一画。因此古人常用“一画”为喻,究论事理,宣扬以少胜多、以质胜文等主张。如唐独孤郁《辩文》云: “然则《易》卦之一画 ,《春秋》之一字,岂所谓崇饰之道,而尚多之意耶?”宋陆游《天童无用禅师语录序》云: “宓羲 一画,发天地之秘;迦叶一笑,尽先佛之传。”在画论著作中,运用“一画”之说来阐述画理、产生了不小影响的,是清初画家石涛(释原济)。他在《苦瓜和尚画语录》中写道:“太古无法,太朴不散,太朴一散,而法立矣。法于何立?立于一画。”石涛以“立一画之法”作为贯串全书的主旨。说“立一画之法者,盖以无法生有法,以有法贯众法也”;“一画落纸,众画随之”, “夫一画含万物于中”;又说“自 一以分万, 自万以治一”。对“一画”的解释,各家说法不一。有人认为,“ 一画”就是指作为中国画赋形树骨的基本手段的用笔,应当是千笔万笔一气贯注,始终有如一笔;有人则认为, “一画”说带有深刻的哲理涵义,不能从纯粹技法的角度理解,其对于绘画的意义,在于指出要以最少的笔画来涵盖宇宙乾坤,表现出无限丰富博大的内容。
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