判断句 : 用来断定主语所指和谓语所指同属一种事物,或断定主语所指的人或事物属于某一性质和种类的句子。判断句是以名词或名词性词组为谓语的。在现代汉语里,判断句的主语和谓语之间一般要用判断词“是”,在古代汉语里,判断句一般不用判断词“是”。汉代以前,通常有以下五种判断句形式:
(1)主语后用“者”字提顿,谓语后用语气词“也”煞尾,表示判断语气。这是古代汉语判断句的典型格式。如《史记·陈涉世家》:“陈胜者,阳城人也。”《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇者,赵之良将也。”
(2)主语后不用“者”字,只在谓语后用“也”字煞尾。如《左传·僖公五年》:“虢,虞之表也。”《孟子·公孙丑下》:“周公,弟也;管叔,兄也。”
(3)只在主语后用“者”字提顿,谓语后不用语气词。如《汉书·食货志》:“粟者,民之所种。”《史记·魏其武安侯列传》:“天下者,高祖天下。”
(4)“者”“也”都不用。如《史记·孟子荀卿列传》:“荀卿,赵人。”《战国策·秦策》:“韩,天下之咽喉。”
(5)用副词“乃”“即”放在谓语前加强判断语气。如《战国策·赵策》:“吾乃梁人也。”《史记·高祖本纪》:“吕公女乃吕后也。”《史记·项羽本纪》:“梁父即楚将项燕。”《汉书·项羽传》:“吾翁即若翁。”
否定的判断句,古代汉语是在谓语前面用否定副词“非”来表示,可译作“不是”,但它不等于判断词“是”加否定副词“不”,“非”是个简单的副词。如《庄子·秋水》:“子非鱼,安知鱼之乐?”《墨子·大取》:“鬼非人也。”
“是”本是表示近指的指示代词,汉代有了判断词的用法。如《史记·刺客列传》:“此必是豫让也。”《论衡·薄葬》:“如以鬼是死人,则其薄葬非也。”魏晋以后,判断词“是”的应用逐渐多起来。如陶渊明《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”《世说新语·方正》:“卢志于众坐问陆士衡:‘陆逊、陆抗是君何物?’”白居易《卖炭翁》:“翩翩两骑来是谁?”
- 欢迎来到文学网!