一曰、或曰③

犹 : 训诂术语。使用这个术语时,被解释的词放在它的前面,解释的内容放在后面。相当于现代汉语的“等于说”。如《诗· 召南· 羔羊》:“羔羊之革。”《毛传》:“革犹皮也。” 用“犹”释词有四种情..

段玉裁 : (1735-1815年)清文字训诂学家、经学家。字若膺,号懋堂,江苏金坛人。清乾隆二十五年(1760年)举江南乡试,历任贵州玉屏、四川富顺、南溪、巫山县令。二十六岁时接触古音学,二十九岁从经学、..

实字 : (一)中国早期语法学家称实词为“实字”。《马氏文通》卷一:“凡字有事理可解者曰实字。” (二)指名词。曾国藩《复李眉生书》:“何以谓之实字虚用?如‘春风风人’,‘夏雨雨人’,‘解衣衣我..

纪功碑文 : 记述某人功业或某一重大历史事件的碑文。纪功碑文来源于为皇帝歌颂功德的封禅文。但两者略有不同。封禅文通篇有韵,纪功文不一定完全用韵。汉代以后纪功碑文渐渐形成前有序(志)后有铭的..

杂字 : 将常用字杂采成篇,不复分类,以供识字、用字的字书。郭显卿撰《杂字指》一卷,以后这类字书渐多。如张揖有《杂字》一卷(《新唐书·艺文志》),周氏有《杂字解诂》四卷(《隋书·经籍志》)。见..

转 : 音韵学术语。本指声和韵辗转拼合成为字音。由于韵图排列的方式是纵为韵,横为声,声韵纵横交合就转成一个字音。因此宋代学者所谓“转”,主要指韵图。《韵镜》和《七音略》把三十六字母和《广韵..