彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚人有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣!③

丫叉法 : 句法语。为避免叙述呆板平直将文章叙述的前后次序作交叉式的调换。最早为诗法语,后散文中亦用之,见于《毛诗》卷论《关睢序》(钱锺书《管锥篇·全上古三代文》卷3)。如乐毅《献收报燕王》..

《书褒城驿壁》 : 唐孙樵撰。讽刺性杂文。褒城是唐代县名,属山西道兴元府(今陕西省勉县境)。文章先是通过写号称“天下第一”的褒城驿的破败景象,揭露官吏士卒只知贪求财物而不存一点公心的恶劣品..

生刍 : 新割的青草。《诗·小雅·白驹》:“生刍一束,其人如玉。”《后汉书·徐穉传》:“林宗有母忧,穉往吊之,置生刍一束于庐前而去。”后世因称吊丧礼物为“生刍”。《艺风堂友朋书札·王秉恩书》..

咏物赋 : 以某种具体事物为对象,铺写描摹,举凡物品的原料、材料、产地、品类、性状、功能、相关典故、轶闻、史地沿革等等,皆可作为题材写的入赋中,从而对事物作多侧面的歌咏介绍。不少咏物赋,贯串..

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。 : 这是我们民族长期流传的一句格言,它标示着一种传统美德。其可贵之处在于:身份、地位发生了变化而本色不变。人的思想的转变,尤其容易在那些由贫贱而富贵,由位卑..

《与余生书》 : 清戴名世撰。余生,是名世的学生余湛。戴名世痛感于明代史实的散失湮灭,决心私修明史使之流传,这封信就是为让余湛请和尚犁支来与自己谈论南明史事而写的。信中不顾清朝统治者的严禁..