召伯甘棠③

《文心雕龙》 : 南朝著名文学美学理论家刘勰著。它体系完备,结构严密,在古代文论中是一个不可多得的典型。全书50篇,由总论、文体论、创作论、批评论四个部分组成。最后一篇《序志》是全书的总序,..

《超然台记》 : 宋苏轼撰。宋神宗熙宁八年(1075)作。文章记叙了作者在密州的生活和政绩,反映了无往而不乐的淡泊自适的心情,同时也表现出超然旷达、游于物外的思想情趣。作者不受前人写“记”体文..

奉天草制 : (贽)在奉天,朝夕进见,然小心精洁,未尝有过,由是帝亲倚,至解衣衣之,同辈莫敢望。虽外有宰相主大议,而贽常居中参裁可否,时号“内相”。尝为帝言:“今盗遍天下,宜痛自悔咎,以感人心。昔成..

吾生也有涯，而知也无涯。 : 我的生命是有限的,然而知识却是无边的。庄周看到了人类生命之有限与客观万物之无限这一永恒的矛盾,因而发出了慨叹。不过,这也从另一侧面告诉我们,知识是无穷无尽的,我们..

存真 : 指词句修辞一种方法。为了增强语言的形象性和真实感,在描写对话中模仿对话的口气、特点(如謇吃等)、神态以及方言用语等,可以使对话的情景、人物的性格表现得维妙维肖和真实生动。例如《史..

善，虽不吾与，吾将强而附。不善，虽不吾恶，吾将强而拒。 : 善事,即使对我没什么好处,我也要努力赞助;恶事,即使对我没什么害处,我也要努力抵御。扬善惩恶,是一种社会责任。 ..