《中国骈文发展史》③

    《中国骈文发展史》 : 张仁青著。台湾中华书局1970年5月初版。全书分上下二册,包括绪论共由九章组成。在“绪论”部分中,作者分析了中国语文的特质,阐述了骈文的义界,并就骈文的起源及变迁的总趋势和骈文在中国文学史上的地位等问题作了探讨。作者认为,骈文有广义、狭义之分,晋宋以后的骈文,是狭义的骈文;广义的骈文,则凡文章之意义平行、属对精切、声调谐协、轻重悉称者,皆能列于骈文之列。为论述全面起见,该书所述,从其广义。作者从受自然界事物奇偶相对之启发、观念联合之作用、社会及时代之需要、文章本身之需要、人类爱美之心理、中国语文之恩赐等六个方面分析了骈文产生的因素。作者指出,骈文之成,先之以调字数,是为裁对;再之以铺张典故,是为隶事;继之以煊染色泽,是为敷藻;进之以协谐音律,是为和声,终之以灵动句法,是为调句。持此五者可以考斯体演进之迹。这一部分还从骈文与中国文学相终始、易于流传不朽、最能表现中国文学之艺术美等十个方面肯定了骈文在中国文学史上的地位。
以下几章对历代的骈文作家、作品、艺术成就及地位等依次予以考察。作者认为,自泰古以来、骈散并驰、迭相雄长、与时高下,虽变态百出,不可究极,然论其大概,可分为六个时期。第一期自唐虞以迄于嬴秦,为骈散未分时代;第二期自西汉以讫于东汉,为骈文之胚胎时代,亦骈散并出之时代;第三期自魏晋以迄于盛唐,为骈文全盛时代;第四期自中唐以迄于赵宋,为骈文蜕变时代,亦骈散并驰时代;第五期自蒙元以迄于朱明,为骈散文之衰落时代;第六期有清二百余年,为骈散文之复兴时代。作者以考察各个时期骈文的发展情况时,为求材料丰富,分析全面,通过对代表作家和作品的详细阐述,来展示该时期骈文发展的全貌。如在第一章“邃古骈散文之未分时期”中,作者又分“经典中所表现之骈行语气与形态”和“诸子中所表现之骈行语气与形态”两部分予以论述。对于前者,作者依次阐述了《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《礼记》、《左传》等,后者则包括儒家、道家、墨家、法家、纵横家。而每一家中又依次罗列各代表人物,如道家的老子和庄子、法家的管子和韩非子。作者对他们的代表著作或代表文章又依次分析其句法与用韵。该书分析论述之细致详尽于此可见一斑。为使读者能深刻体味某些代表作家的代表作品,该书还于每章之中转录了一些名篇佳作以供读者欣赏。为读者了解骈文的发展流变和阅读优秀骈文作品提供了便利。

为您推荐

《文心雕龙》③

《文心雕龙》 : 南朝著名文学美学理论家刘勰著。它体系完备,结构严密,在古代文论中是一个不可多得的典型。全书50篇,由总论、文体论、创作论、批评论四个部分组成。最后一篇《序志》是全书的总序,..

《超然台记》③

《超然台记》 : 宋苏轼撰。宋神宗熙宁八年(1075)作。文章记叙了作者在密州的生活和政绩,反映了无往而不乐的淡泊自适的心情,同时也表现出超然旷达、游于物外的思想情趣。作者不受前人写“记”体文..

奉天草制③

奉天草制 : (贽)在奉天,朝夕进见,然小心精洁,未尝有过,由是帝亲倚,至解衣衣之,同辈莫敢望。虽外有宰相主大议,而贽常居中参裁可否,时号“内相”。尝为帝言:“今盗遍天下,宜痛自悔咎,以感人心。昔成..

凡免我于厄者,皆平日可畏人也。挤我于险者,皆平日可喜人也。③

吾生也有涯,而知也无涯。③

吾生也有涯,而知也无涯。 : 我的生命是有限的,然而知识却是无边的。庄周看到了人类生命之有限与客观万物之无限这一永恒的矛盾,因而发出了慨叹。不过,这也从另一侧面告诉我们,知识是无穷无尽的,我们..

存真③

存真 : 指词句修辞一种方法。为了增强语言的形象性和真实感,在描写对话中模仿对话的口气、特点(如謇吃等)、神态以及方言用语等,可以使对话的情景、人物的性格表现得维妙维肖和真实生动。例如《史..

善,虽不吾与,吾将强而附。不善,虽不吾恶,吾将强而拒。③

善,虽不吾与,吾将强而附。不善,虽不吾恶,吾将强而拒。 : 善事,即使对我没什么好处,我也要努力赞助;恶事,即使对我没什么害处,我也要努力抵御。扬善惩恶,是一种社会责任。 ..