《李龙眠画罗汉记》 : 明黄淳耀撰。此文描述并阐发宋李公麟所画《罗汉渡江图》的画面内容和画意。对画中现存十五个半罗汉与三童子的形貌动作,神情意态,分“未渡者”和“方渡者”、“已渡者”予以具体描述,语言精炼、准确,叙述有条不紊。作者对画面上的罗汉,皆作世俗人对待,故文中极力突出这些高僧渡江的艰辛,以证明“佛氏之作止语默,皆与人同”,其用意,在破除世之学佛者“徒求卓诡变幻、可喜可愕之迹”的迷信无知。此文可称得上一篇有个性、善于借题发挥的艺术鉴赏文章。
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《李龙眠画罗汉记》 : 明黄淳耀撰。此文描述并阐发宋李公麟所画《罗汉渡江图》的画面内容和画意。对画中现存十五个半罗汉与三童子的形貌动作,神情意态,分“未渡者”和“方渡者”、“已渡者”予以具体描述,语言精炼、准确,叙述有条不紊。作者对画面上的罗汉,皆作世俗人对待,故文中极力突出这些高僧渡江的艰辛,以证明“佛氏之作止语默,皆与人同”,其用意,在破除世之学佛者“徒求卓诡变幻、可喜可愕之迹”的迷信无知。此文可称得上一篇有个性、善于借题发挥的艺术鉴赏文章。
巫峡仙妃 : 《文选·宋玉<高唐赋>序》:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘..