胸襟为基 : 论写作语。语出自清代叶燮《原诗·内篇上》:“兰亭之集,时贵名流毕会,使时手为序,必极力辅写,谀美万端,决无一语稍涉荒凉者。而羲之此序,寥寥数语,托意于仰观俯察,宇宙万汇,系之感慨,而极于死生之痛,则羲之胸襟,又何如也!由是言之,有是胸襟以为基,而后可以为诗文。”意思是说兰亭宴集时贵名流毕会,趋俗逐流的人肯定以谀美之笔,极尽铺陈之事,独王羲之寥寥数语,得清新自然之妙,这是因为王羲之的胸襟宽广所至。胸襟高,见地高,立意才能高。这种“有是(这种)胸襟以为基,而后可以为诗文”的观点,对今天指导写作也有借鉴意义。
克罗尔 : 克罗尔(1931— )苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所研究员,主要研究中国古代史、两汉的古籍《史记》和《盐铁论》。 他生于列宁格勒,1954年毕业于列宁格勒大学东方系,1963年以论文《司马..
《尚书正义》 : 20卷。汉孔安国传(伪),唐陆德明音义,唐孔颖达疏。有《十三经注疏》本。《四部备要》本,附清阮元校勘记20卷。《尚书今古文注疏》30卷。清孙星衍注疏。是清代《尚书》注本中较全备者..
绛帐 : 《太平御览》卷四九三引《东观汉记》:“马融才高博洽,为通儒,教养诸生,常有千数。涿郡卢植,北海郑玄,皆其徒也。善鼓瑟,好吹笛,达生任性,不拘儒者之节。居宇器服,多存侈饰。常坐高堂,施绛纱..