老骥伏枥 : 曹操《步出夏门行》诗:“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天。养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。”后以此典形容人虽年暮或闲散,而壮志犹在。宋·陆游《与何蜀州启》:“老骥伏枥,虽未歇于壮心;逆风撑船,终不离于旧处。”唐·李白《为赵宣城与杨右相书》:“所冀枯松晚岁,无改节于风霜;老骥余年,期尽力于蹄足。”
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老骥伏枥 : 曹操《步出夏门行》诗:“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天。养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。”后以此典形容人虽年暮或闲散,而壮志犹在。宋·陆游《与何蜀州启》:“老骥伏枥,虽未歇于壮心;逆风撑船,终不离于旧处。”唐·李白《为赵宣城与杨右相书》:“所冀枯松晚岁,无改节于风霜;老骥余年,期尽力于蹄足。”
《中国近代文学论文集(概论·诗文卷)》 : 多人著,牛仰山编。中国社会科学出版社1988年出版。本书收录1919——1949年间近代文学研究的论文和资料中较有代表性的一部分,共39篇。所论内容为近代文学..
学归于实用 : 赣州破,廷麟赴水死,士望遂自废躬耕,间以相地术游江南北,复教授宁化,而为学益力。时江西讲学者,易堂(魏禧)外,在星子者曰髻山,南丰曰程山,士望皆与往复,大抵以阳明念庵之说为宗,而归于..