《容斋随笔》 : 南宋洪迈作,是关于历史、文学、哲学、艺术等方面的笔记。作者多引用唐、宋古文家有关创作的论说,尤其重视对传统的借鉴与继承,重视“自成一家”的风格的建立。对寓言的夸张性、荒诞性特点有所认识,指出“列御寇,庄周大言、小言皆出于物理之外(意即超出自然规律)” (《续笔》卷十三《物之大小》),并与佛经中故事作了比较,得出“其理一也”的结论。但以儒学为正宗,将列、庄之学斥为“一偏所及”,是一种偏见。作者注重对散文语言艺术的研究,其繁简并重论立说辩证,识见通达:“夫文贵于达而已,繁与省各有当也。”(《随笔》卷一《文烦简有当》)对《新唐书》肯定“其事则增于前,其文则省于旧”(欧阳修《进新唐书表》)的一面,又指出“省文之失”的一面。又举《史记》与《汉书》为例,说明繁简不同,各有千秋。以“达”(表达效果)为一种审美标准,很可能来自苏轼所阐释的“辞达”说。繁简并重说一反前人尚简的偏执,对后来的胡应麟、顾炎武、钱大昕等都有影响。作者强调史传文语言的自然高妙,即符合生活的逻辑以及人物思想、性格的逻辑。他说:“风行水上而水波(涌起波澜),真天下之至文也。”(《五笔·史记渊妙处》)其底蕴即在于此。对《史记》中人物语言“高古简 妙处”所作的赏析,是最好的证明。
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