《原谤》 : 政论散文。唐末皮日休撰。“原”是古代一种专门用来推论事理的文章,首创自韩愈。本文从怨天说到怨皇帝,而怨天不过是引子,主要思想是怨皇帝。文章前边的话都是陪衬铺垫的,最后的一段话:“尧、舜大圣也,民且谤之;后之王天下有不为尧舜之行者,则民扼其吭,捽其首,辱而逐之,折而族之,不为甚矣!”才是全文中心所在。本文具有强烈的反叛封建传统的思想,与清代黄宗羲的《原君》一起,是声讨君权的战斗檄文。
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《原谤》 : 政论散文。唐末皮日休撰。“原”是古代一种专门用来推论事理的文章,首创自韩愈。本文从怨天说到怨皇帝,而怨天不过是引子,主要思想是怨皇帝。文章前边的话都是陪衬铺垫的,最后的一段话:“尧、舜大圣也,民且谤之;后之王天下有不为尧舜之行者,则民扼其吭,捽其首,辱而逐之,折而族之,不为甚矣!”才是全文中心所在。本文具有强烈的反叛封建传统的思想,与清代黄宗羲的《原君》一起,是声讨君权的战斗檄文。
《中国文章论》 : 日本吉川幸次郎著。本文写于1942年末到翌年春,原载日本《文学界》杂志,因杂志停刊而未能全部登载完毕,后收入其论文集《中国散文论》(弘文堂1949年初版)。 吉川幸次郎(1904—1980..