世混浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。③

    世混浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。 : 世道混浊不清:蝉的翅膀被看作重的,千钧的重量却被看为轻的;金子铸成的钟被毁弃,瓦烧的锅却能响得如雷鸣一般。比喻贤愚不辨,小人得志贤才失意的社会弊政。

为您推荐

酌贪③

酌贪 : 《世说新语·德行》“吴道助、附子兄弟”条注引《晋安帝纪》:“(吴)隐之既有至性,加以廉洁,奉禄颁九族,冬月无被。桓玄欲革岭南之敝,以为广州刺史。去州二十里,有贪泉,世传饮之者其心无厌。..

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。③

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。 : 用铜制成镜子,可以端正衣服帽子;以历史作为镜子,可以知道国家兴亡的经验教训;以人作为镜子,可以明白行为得失的准则。唐太宗李世民说..

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。③

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 : 好马一跃,不过也只有十步之远;而坏马跑上十天,也能行上千里,这是因为持之以恒。雕刻的人,如果半途而废,就是腐朽的木头..

《又与焦弱侯》③

《长门赋》真伪辨③

《长门赋》真伪辨 : 美国学者康达维(David R.Knechtges)撰写《司马相如的〈长门赋〉》(载于《哈佛亚洲研究》第41卷第1期)一文,对《长门赋》的真伪性做了分辨。论者说,司马相如的名声主要建筑在《..

途穷不忧,行误不悔,瞑则寝树石之间,饥则啖草木之实。③

途穷不忧,行误不悔,瞑则寝树石之间,饥则啖草木之实。 : 路途穷尽了却不忧虑,行程走错了却不后悔,困乏了就睡在草木山石之间,饥饿了就吃草和树木的果实。《徐霞客游记》以游记体裁,逐日记述在旅途中对..

人有厚德,无问小节;人有大举,无訾小故。③

人有厚德,无问小节;人有大举,无訾小故。 : 人有很好的德行,就不要追究他的小节;人有很高的荣誉,就不要挑剔他的小毛病。看人要观其大行大节,“自古及今,未有能全其行者也,故君子不责备于一人”(老子语..