韦弦之戒③

《墨池记》 : 宋曾巩撰。作于宋仁宗庆历八年(1048)。江西省临川县的墨池,相传是东晋大书法家王羲之洗笔砚处。文章从墨池着笔,依据王羲之“临池学书,池水尽黑”的传说,指出王羲之之所以在书法艺术..

文章三层次说 : 北宋理学家程颐云:“语丽辞瞻,此应世之文也。识高志远,议论卓绝,此名世之文也。编之乎诗书而不愧,措之乎天地而不疑,此传世之文也。”台湾学者程兆熊撰文(载《中国文话文论与诗学》..

《历代名篇赏析集成》 : 多人著。袁行霈主编,中国文联出版公司1988年出版。这部鉴赏辞典精选了先秦至“五四”历代名作900篇。其显著特点有三个,其一,此辞典收入的作品,包括各种体裁,其中散文及辞..

《题孔子像于芝佛院》 : 明李贽撰。作者晚年住在麻城芝佛院,以“异端”自居。为表示“从众”,在佛堂里挂起了孔子的画像,并附了这篇题词。文章中指出人皆以为孔子为大圣,以道家、佛教为异端,但并不..

《峨眉山行记》 : 宋范成大撰。本篇节选自作者的《吴船录》一书,题目为后人所加。作于宋孝宗淳熙四年(1177)六月。这里节选的一部分,是作者于二十七日(乙未)、二十八日(丙申)登游峨眉山主峰大峨的..

前后叫应法 : 胡怀琛编《古文笔法百篇》(文言对照)中“三十二法”之一。又称“首尾照应法”。叫应,即呼应。前后,即文章首尾。古人作文于此最用心机。南朝梁刘勰《文心雕龙·附会》中提出“统首尾..