芜湖 :
清·王又曾
白雁黄云落照横, 江山无恙慰经行。
潮头喑啮王敦墓, 岚气晴飞谢尚城。
画鹢宫袍虚古月, 宝鞭骏马只残营。
酒酣不尽兴亡感, 忍听当年咏史声。
这是一首咏芜湖史迹,抒兴亡感慨的诗。白雁、黄云、落照,组成了一幅秋郊夕照图,给人提供了一个令人迷惘、沉思、感慨万千的气氛。接着作者提出了曾经在芜湖生活过的历史人物。先说王敦,字处仲,王导从兄,妻晋武帝女襄城公主,拜驸马都尉,出为扬州刺史。晋元帝镇江东,王敦王导同心翼戴。杜弢作乱,敦讨平之,进封征南大将军,拜侍中,江州牧。王敦得志,遂欲专制朝廷,元帝畏而恶之,引刘隗等为心膂,遂构嫌隙。敦率兵内向,入石头城,杀周��、戴渊还屯武昌,帝崩。明帝起兵讨之,王敦屯兵芜湖,与之交战。不久,敦病死,发瘗出尸,焚其衣冠,跪而刑之。谢尚,豫章太守谢鲲之子,字仁祖,幼有至性,八岁时,鲲尝携之送客,或曰:“此儿一座颜回也。”尚应声曰:“座无尼父,焉别颜回?”席宾叹异。及长,辨悟绝伦,脱略细行,不为俗事。善音乐,博综众艺,王导器之,比之王戎。尚制石磬以备太乐,江表有钟石之乐,自尚始。“潮头喑啮”和“岚气晴飞”一“晴”一“喑”,很明显地是一褒一贬,作者对王敦不专于晋室是深恶痛绝的,连潮头也不放过他,年长月久地、夜以继日地、暗暗地咬啮着王敦的坟头,言外之意,物犹如此,人又何如呢? 对谢尚的风流儒雅,饶有政声则倍加赞誉,岚气,本为山林中的雾气,谢灵运诗有“夕曛岚气阴”。这里解释为芬芳潮润之气,意即在晴朗的天空中,芬芳潮润之气在谢尚城上飞扬。即谢尚遗风,流芳千古。“画鹢宫袍”和“宝鞭骏马”遥遥相对,一个是文雅荒唐,一个是急中生智。据《唐摭言》载,诗人李白曾“着宫锦袍,游采石江中,傲然自得,旁若无人,因醉入水中捉月而死。”此事乃无稽之谈,但又何等荒唐,何等风流文雅。再,遥想当年王敦叛晋,屯兵芜湖,晋明帝曾骑骏马,化装去王敦军营附近察看军情,被王敦部下察觉,以兵追捕。明帝逃跑时,将七宝鞭留给路边一个卖食品的老妇人,说:“后面有追兵来,把金条鞭给他们看。”追兵到,兵士传观鞭子,明帝因此得逃脱。这件事是何等惊险,又是何等情急智生。——然而,这一些都成为过去,都成为古迹了! 如今,路经芜湖,数千年往事注到心头,把酒临空,想衮衮英雄谁在?
最后,在结笔上,作者提到当年谢尚为豫州刺史,月夜游江,闻袁宏在舟中吟咏所作《咏史诗》,遂迎接宏,与之谈论,并引为参军。现在,作者也在芜湖,也在吟咏自己所作咏史诗,可是,谢尚安在?谁又能赏识自己? ——“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”(陈子昂《蓟州览古》)一种怀才不遇的感情,破门而出。
这首诗最大的特点是善于用典故,八句诗用了五个典故。用典故的好处是用很少的笔墨,表达广阔、深邃的内容,而且行文含蓄、委婉、曲折、弦外有音,耐人寻味。