山中秋夜怀王性之 :
风雨一叶秋,北窗夜初永。
候虫鸣空阶,蝙蝠挂藻井。
龛灯照痴坐,苔壁印孤影。
试观鼻端白,粗了虚幻境。
万事皆浮休,百年政俄顷。
学诗寒山子,造语少机警。
故人王文度,襟韵独秀整。
间蒙吐佳句,惠好灼衰冷。
何当翳华芝,飞步越林岭。
携手剟荆薪,欢言馔汤饼。
长啸凌紫烟,同升妙峰顶。
王性之即王銍,汝阴 (今安徽阜阳) 人,自称汝阴老民。南渡后寓居剡中,以觞咏自娱。从善权仅存的几首诗看,他与王銍交往密切,酬赠甚多,这是其中的一首。
“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”(唐人诗)这是一个秋风瑟瑟,秋雨潇潇的夜晚。阶前秋虫凄鸣,屋顶蝙蝠悬立,诗人青灯一盏,孤身只影,在这凄楚清冷的氛围中,对异地至友的怀念之情油然而生。开头三联即写风雨秋夜、古龛孤坐这一特定的环境。接下去写对佛法的体验和对人生的感触。“鼻端白”是佛教的一种修炼养性的方法,即所谓观想法。《楞严经》云: “世尊教我及俱絺罗观鼻端白,我初谛观,经三七日,见鼻中气出入如烟,身心内明,圆洞世界,遍成虚净,犹如琉璃。烟相渐销,鼻息成白,心开漏尽,诸出入息化为光明,照十方界,得阿罗汉。”这里是说自己日修月炼,粗悟佛法真谛。虚幻境,指佛教梵我合一、一切皆空的禅定境界。但诗人并非想象中的那么超然,在不尽的时间长河中,人生是何等短暂渺小！ “百年政俄顷”,流露出较强烈的生命意识。接下去三联,写与王性之的诗歌交往。寒山子,是唐代著名的诗僧,以白话诗著称于世。“学诗”一联为自指,谓自己诗学寒山,但造语少机警。以自谦之辞引出对至友诗情风致的推许。王文度,即晋人王坦之,据《世说新语》刘德引 《续晋阳秋》: “坦之雅贵有识鉴,风格峻整”。这里用王坦之借比王性之。“间蒙”一联,谓性之的赠诗,足以激发起自己已经衰冷的心境。全诗末三联畅想与王性之再次相会时的情景。华芝是芝草的一种,传为仙药。妙峰,这里指妙高山,即佛教传说中的须弥山,这里用指佛教圣境。翳华芝,越林岭,紫荆为炊,汤饼为餐,凌云长啸,同登妙乐至境。写来畅达洒脱,颇具豪逸之气。当时著名诗僧惠洪评其诗云:“巽中下笔,豪特之气凌跨前辈,有坡、谷之渊源” (《题权巽中诗》),于此诗可略见一斑。