澄元谷 :
石门日不下,潭镜月长临。
细细溪风渡,相看识此心。
这是《题李公麟山庄图》组诗的第十一首。
澄元谷是个四周都是高山的谷地,景色清幽。诗人想象它被石门山遮住了太阳,很少接受阳光的照耀,只有月光经常倒映在谷地镜子般的潭水里。夜色中,诗人站在漾起细细溪风的渡口,看着映在溪水中无限澄澈的月亮,发觉自己那一颗清净的心也与它息息相通、交相辉映……
这首诗描写了澄元谷清幽的景色,也抒发了诗人与这种景色交融的心情。
用月光来比喻清净自性,是诗僧们常用的手法。如寒山诗就说: “吾心似秋月,碧潭清皎洁。无物可伦比,教我如何说？”而见月悟心,也是禅僧们的体验。如皎然就说:“东风吹杉梧,幽日到石壁。此中一悟心,可与千载敌。”“秋天月色正,清夜道心真。”(《苕溪草堂四十三韵》、《秋宵书事寄吴凭处士》)在他们的心目中,月光和禅心是完全可以沟通、融汇的。因而,习禅的苏辙面对溪水中的月光有 “相看识此心”之句,毫不奇怪。
同时,使心灵和自然契合,也是道、玄、禅诸学共同追求的境界。李白的名诗《独坐敬亭山》就窥见了这一奥秘,诗中写道:“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。”“相看”二字包含了许多悠闲和欣悦的意味。苏辙诗中的 “相看”二字也宜于从这方面加以体会。