书林逸人壁③

    书林逸人壁 :


诗语动惊众,谁知慕隐沦。
水烟常似暝,林雪乍如春。
薄酒懒邀客,好书愁借人。
有时行药去,忘却戴纱巾。



这是一首描写隐士生活和心情的诗。难能可贵的是,寥寥八句,不仅写出了隐者林逸人的身世、生活环境,还细致地刻画出了他复杂的心态和高尚的人格。
从诗的前四句我们可以得知,林逸人原本是个诗句动众的才子,如果在仕途上走下去,未必不可以有一个锦绣前程。但是,他把这些都捐弃了,栖隐山林。惠崇来拜访他时,正是冬末春初。只见他的居处,烟水苍茫,林雪初降,于严寒中透露出春天的气息。五、六句则写他的孤独、好学。如果说 “过门更相呼,有酒斟酌之”、“奇文共欣赏,疑义相与析” (陶潜 《移居》) 和“不好诣人贪客过,惯迟作答爱书来” (吴伟业 《梅村》) 是一般知识分子好客慕友的习惯,那么,“薄酒懒邀客,好书愁借人”的心态则别是一种境界。在这里,世俗的应酬都抛弃了,人只生活在完全属于自己和书本的世界里。薄酒独酌,奇书自珍,在孤独中与好书“对话”,自有一番深醇的人生滋味。一想到这番 “恋情” 可能被借书人夺走,痴情而敏感的读书人难免有 “好书愁借人” 的 “心病”。就发掘知识分子的“奇癖”而言,惠崇这一联,真可谓体察入微,入了巨匠阃域。然而,这并不意味着有此 “奇癖” 的人已决绝世情。七、八句笔锋突然一转,通过对林逸人急如星火、光着头顶风冒雪赶去医治病人这一行动的描写,又把他急公好义的古道热肠刻画得栩栩如生。这样,一个超凡脱俗而又具有深厚的人道主义精神的隐者形象就矗立在我们心上了。
钱易曾评惠崇诗曰: “步骤高下,去古人不远。释子之诗,可相等者不易得。”读了这首诗,我们会觉得钱易说得真不错。

为您推荐

狮子峰③

狮子峰 : 踞地盘空势未休,爪牙安肯混常流。 天教生在千峰上,不得云擎也出头。 据《宋诗纪事》,重显“尝游庐山、栖贤,时諟禅师居焉。简严少接纳,显䖃苴不合,作《狮子峰》诗讥之。”全诗表..

吊长禅师③

吊长禅师 : 霜钟侵漏急,相吊晚悲浓。 海客传遗谒,林僧写病容。 漱泉流落叶,定石集鸣蛩。 回首云门望,残阳下远峰。 从本诗尾联看,长禅师应是当时云门宗(禅宗支派之一) 的高僧。这是一首悲悼长禅..

书光化军寺壁③

书光化军寺壁 : 万家云树水边州,千里秋风一锡游。 晚渡无人疏雨过,乱峰寒烟入西楼。 河边州上,云树莽苍苍一片:千里秋风拂拂,一持锡僧人乘风而游,仿佛仙鸿一只,飘然自得。孤僧千里,大小相衬,境界..

赠闻聪师③

自题月轩③

自题月轩 : 轩前辘轳转冰盘,轩里诗成彻骨寒。 多少人来看明月,谁知倒被月明看。 这首诗奇特的妙处在后两句:“多少人来看明月,谁知倒被明月看”。(为了叶平仄,写作“谁知倒被月明看”。) 月亮究..

夜感③

夜感 : 无眠动归心,寒灯坐将灭。 长恐浮云生,夺我西窗月。 禅宗认为,人的“自性”是十分清净的,像日月一样光明,只是因为受后天污染,起种种知见,才使浮云遮蔽了日月星辰。禅人只有借助于“开悟”..

游湖上昭庆寺③

游湖上昭庆寺 : 湖边山影里,静景与僧分。 一榻坐临水,片心闲对云。 树寒时落叶,鸥散忽成群。 莫问红尘事,林间肯暂闻! 昭庆寺,又名菩提院,在杭州西湖。 “湖边山影里,静景与僧分。”首句交代昭庆..