题惠山寺 :
旧宅人何在,空门客自过。
泉声到池尽,月色上楼多。
小洞生斜竹,重阶夹细莎。
殷勤望城市,云水暮钟和。
惠山,位于江苏无锡市西郊,属江南名山之一。古称华山、历山、西神山,唐以后始称惠山。山有九峰,蜿蜒若龙,又称九龙山。主峰高329米,周约20公里。“惠山寺”(今废)就座落在惠山东麓。张祜这首诗歌正是通过摹写惠山寺及其周围的自然景致,表现出了一种空寂、幽凉的禅趣。
“旧宅人何在,空门客自过。”起笔二句,诗人便着力渲染了惠山寺内萧条冷落的气氛。“空门”,在这里语义双关,既指佛门,也与首句的 “旧宅”相对应,目的都在于借寺院的荒凉,造成一种强烈的空寂感,从而在心理上将人们由喧闹的尘世导入一片清新、寂静的净土。在这片净土中,人们可以暂时摆脱尘世中各种繁杂礼仪的束缚,无羁无系地在古寺山野中自由出入。所谓“空门客自过”,其实正是诗人这种闲适、自由心境的如实写照。有了这种自由闲适的心境,人们才可能将自己的身心与周围的环境融为一体。这样,再去观赏山林大地时,自然将从中领悟到一种空灵幽寂的禅趣。正因为如此,所以在接下来的四句中,诗人写道:“泉声到池尽,月色上楼多。小洞生斜竹,重阶夹细莎。”在这深山古刹中,自然万物是那么幽静,又那么和谐,显出一派静谧和平的气象。淙淙的泉水一路欢唱着流来,又静静地汇入池塘。步上高楼,周围无所遮挡,觉得月光分外明亮。古寺无人,但见数枝翠竹在寺院的墙洞中舒展着身姿,而细瘦的莎草则在台阶的夹缝中无声地生息。在这种境界中,人们领悟到的将是一种如梦似幻般的空灵与幽静,而一旦置身于这种梦幻般的空灵与幽静之中时,物与我、情与景、观照者与观照对象早已浑然一体、完全合一了。
“殷勤望城市,云水暮钟和。”尾联二句,诗人的目光已由身边的惠山古寺转向山下的都市无锡。此时此刻,由于诗人的心境早已被周围宁和恬淡的空气过滤得淡泊、宁静,所以映入眼帘的城市也似乎一改平日的骚动与喧嚣,呈现出了一种空灵平和之气。只见暮色苍茫中,古刹的钟声响彻在万籁俱寂的深山月夜,绵延不绝,余韵回荡在山下无锡的上空,然后缓慢地消散在太湖的云水之中。全诗就在这样一种朦胧的梦幻中戛然而止。结句收束之妙,正如周珽所云:“钟与云水相谐应,静机清思,到此有不醒然。”( 《删补唐诗选脉笺释会通评林》)