秋日过鸿举法师寺院便送归江陵 :
看画长廊遍,寻僧一径幽。
小池兼鹤净,古木带蝉秋。
客至茶烟起,禽归讲席收。
浮杯明日去,相望水悠悠。
这首诗作于诗人为朗州司马时。据诗序中载,“鸿举”是当时
江陵诗僧,游于朗州,与诗人相遇,乞诗而还。“江陵”,即今湖北江陵县。
“看画长廊遍,寻僧一径幽。”开篇从游寺写起,从外向里,由大到小,勾画寺院优美清净的环境。寺院的墙壁上画满了精美的壁画,令人流连忘返。诗人看遍了壁画之后,游兴仍浓,便沿着一条幽静的小路去寻找寺僧。三、四句“小池兼鹤净,古木带蝉秋”,从 “幽” 字着笔,描写寺院雅致清幽的景色: 小巧的池塘,绿水映天,几只白鹤戏游在水面,把碧绿的池水衬得更加明净清澈; 粗大的古树,枝杈参差,几只秋蝉断断续续地啼鸣着,树叶随着蝉声萧萧飘落。真是一幅有声有色的秋意画。这两句照应题中 “秋日”,炼字生动,“兼”字、“带”字,用拟人的手法,把秋天给禅院带来的变化灵活地表现出来,使绿水白鹤、古木秋蝉完美地组合在一起,和谐明快,清爽宜人,从侧面映衬了鸿举法师高洁的胸怀和淡雅的情趣。
“客至茶烟起,禽归讲席收。”这二句浓缩与鸿举法师相遇后饮茶谈禅的经过。“客至”句通过“至”和“起”这两个连贯的动作,既表现了鸿举热情好客,又暗示了诗人与他情趣相侔、亲切如故,意义含蓄而富有生活气息。“禽归”句,指夜幕降临时,池上的白鹤飞了,树上的蝉声停了; 伴随着禽归,诗人和法师的讲席也散了,一切都回归到宁静空寂之中。这两句以动写静,“至”、“起”、“归”、“收”,这四个动作所表现的结果是静的,它们反衬了诗人和法师心境的淡泊和空寂、生活的闲逸和洒脱。同时,这四个动作,又加深了诗人与法师感情的砝码,为末二句写送别作蓄势。
“浮杯明日去,相望水悠悠。”结尾切合题中“送归”,抒发内心惜别之情。“浮杯”,《法苑珠林》载,僧人杯度能乘一小杯渡过黄河,这是指法师明日乘船离去。“相望”句,想象他们离别之后,相互凝望,不忍回头,直到船消失在天边,唯见江水漫漫,悠悠流淌。虽是想象之词,但情意深切,意境开阔,引人入胜。
此诗语言清新,对仗工稳。前六句均为对仗句,炼字精当,蕴含丰富,以写景为主,景中寓禅,韵味深长。