题僧明惠房 :
檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。
这首诗写了一位苦行僧,即诗题中的 “明惠”。
首句与暮春雨景。僧房之外的花儿,随着终日不停的雨丝,纷纷落下。然而还有弦外之音。佛教传说,佛祖或高僧说法时,感动天神,天花乱坠如雨。而在这里并没有高僧说法,为什么乱红朝朝暮暮,日以继夜,飘坠不休,是谁感动了上天？
登堂入室,原来有位“八十真僧”。“八十”本可有两解,一指人数,一指岁数。玩其诗意,显然是后者。“八十”谓其年高,“真僧”则示其德劭。以下诗句,全是铺叙一个“真”字。首先他安于贫苦,只有麻子可以果腹。麻子又称为蕡,常被用作饲料。佛教要求信徒不贪不痴,厌离三界,断绝尘世间的种种欲望,放弃一切享受,如此方可脱离六道轮回,涅槃寂静,进而往生佛界。看来这位明惠和尚,是颇守教规教义的。
但这位僧人的功行不止于此。诗的后两句描写了他苦修禅定之法。佛教信徒在修行时,要心专神凝,不生杂念,观想佛境。这种思维修习,便是“定”。经过长期修行,便可由定入慧,获得悟解。此时这位僧人已经完全进入这种深沉的宗教境界,不知何时才能恢复常人状态。最后一句“不知巢燕污袈裟”堪称点睛之笔。前边是叙人之行,此句则是描人之貌。燕视老僧为死物,栖其身而毫不畏怯;而僧待燕子如空无,粪着衣而全无知觉。用这样一个细节,将心如死灰、溺于坐禅的老僧的神态状貌,活灵活现地勾勒出来。这两句还照应了首句,天花飘坠何时终了,大概总得老僧出定之后吧！
史载秦系甘于淡泊,鄙薄名利,曾在山中松树下结庐居住,布衣蔬食,80余岁而终。说这位明惠老僧身上有诗人的影子,恐不为过。