宿灵鹫禅寺 :
宋·杨万里
初疑夜雨忽朝晴, 乃是山泉终夜鸣。
流到前溪无半语, 在山做得许多声!
〔灵鹫禅寺〕即杭州西湖灵隐寺,寺前的飞来峰又名灵鹫峰。
杨万里在南宋王朝做过秘书少监的官,在当时的都城杭州住过多年,写了不少有关杭州和西湖的诗,这便是其中的一首。这是一首饶有讽刺意味的托物感怀之作。作者夜宿禅寺,也许本意在图清静;殊未料被潺潺的水声扰得终夜难眠。他以为是天雨,第二天一早看到天空晴朗,才悟出这终夜不息的水声原来是山泉奔注流淌所致。这次偶然的经历触发起诗人的联想:山泉“在山”时的做声和汇入“前溪”后的“无语”,不是跟某种习见的社会现象很相似吗?比如说,某些所谓士子者,失意时满怀匡时济世之态,宏论滔滔;一旦得志做官,便全然忘却昔时的抱负,心安理得地做起“太平”官来……
诗的构思起点,也许便是如此。通过咏物来影射世态人情,关键在于把握“物态”与“人情”的接合点并找到恰当的切入点。“在山”与“在野”原本相通;“前溪”便在“出山”(“出仕”的一种说法)之后。于是乎,山泉汩汩,使人联想起一些人“在野”时的议论风生;前溪无语,恰与他们在“出山”后的缄口不言相合。环境的变化造成了这般不同,“物态”与“人情”几乎无异。末句中“做得”二字可谓力透纸背,鞭辟入里,足使迹近“山泉”者羞煞、愧煞!
杨万里爱好自然也善于摹写自然,然而他并未忘情于世事。《悯农》、《初入淮河四绝句》等诗表明,他对山河破碎、朝政腐败、民生凋敝的现实还是萦绕心怀的。而本诗于写景状物之间寓讥议朝政、针砭时弊之意,可以说是匪夷所思、别树一帜的。