悲剧问题的讨论③

    悲剧问题的讨论 : 建国以来,虽然有文章不止一次地论及悲剧问题,但基本上是个禁区。粉碎“四人帮”后,随着对“伤痕文学”讨论的深入开展,讨论悲剧问题气氛热烈,范围广泛。所涉及的主要问题是:
一、关于悲剧的定义。有人认为恩格斯所说的“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”是悲剧的定义,适用于一切悲剧;有人认为恩格斯只是批评拉萨尔的《济金根》这个剧本的缺点,并没有对悲剧下定义,只是指出了悲剧的核心内容。
二、关于悲剧的范围。有人认为,只有表现反抗斗争精神的英雄人物的失败或死亡的作品是悲剧;有的则认为写小人物受难才是悲剧;有的认为写出没落阶级代表人物反抗现存制度的灭亡,也是悲剧;有人则认为没落阶级代表人物是反动的,他们的失败和灭亡令人高兴,写出来不可能是悲剧;有人说没落阶级中的叛逆者与没落阶级决裂,反对旧的现存制度,他就是悲剧的主人公,他的带有进步倾向的思想行为遭到压制的厄运,可以写成悲剧;有人把悲剧划分成两种:主人公本身性格有矛盾,有弱点,有错误,造成悲剧;主人公本身没有矛盾、弱点和错误,只是由于周围的邪恶势力的暂时强大,因而失败或死亡酿成悲剧;有人认为悲剧的范围比较广泛,不应局限在一个狭小的框框里。
三、关于社会主义社会有无悲剧问题。讨论中大家一致认为社会主义社会仍然存在悲剧,甚至认为到了共产主义社会还会有悲剧。原因是:阶级敌人的存在,旧社会的残余会造成悲剧;认识不到社会发展规律,现行的制度有不完善之处,也有可能造成悲剧。很多人认为,社会主义时期的悲剧不是由于制度造成的,而是人与人的关系的矛盾所造成的。
四、社会主义社会里的悲剧和人民内部矛盾的问题。这个问题涉及到人民内部的矛盾和斗争能否构成悲剧的问题。一种意见认为,历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突,是产生悲剧的根本原因,而在社会主义社会里人民内部矛盾斗争的双方,在历史的必然要求上是一致的,不可能产生悲剧;另 一种意见认为,人民内部的悲剧冲突是存在的,应当正视生活本身存在的悲剧,并用正确的方法解决这个问题。