关于胡风文艺思想批判 : 建国以后开展的一次从批判胡风文艺思想开始,到后来发展为“肃清胡风反革命集团”的斗争,为当代中国文学史上的一大错案。事件起于1952年5月25日《长江日报》发表了舒芜的《从头学习〈在延安文艺座谈会上的讲话〉》一文,同年6月8日,《人民日报》转载该文并加了编者按,指出胡风等人的文艺思想“是一种实质上属于资产阶级、小资产阶级的个人主义的文艺思想”。12月,文艺界部分同志几次和胡风座谈,讨论他的文艺思想,胡风在根本问题上仍坚持自己的思想立场。1953年初,林默涵、何其芳等发表了《胡风的反马克思主义的文艺思想》、《现实主义的路,还是反现实主义的路?》等文,对胡风文艺思想进一步展开了批判。1954年4月,胡风向党中央提出了长达30万言的《对文艺问题的意见》,针对林、何文章提出了反批判,并对文艺工作的组织领导问题提出一整套具体方案。在1954年10月至12月的文联和作协主席团连续召开的批评《文艺报》关于《红楼梦》研究问题的错误的会议上,胡风作了发言,尖锐批评文艺界领导人。接着周扬在《我们必须战斗》的总结发言中,正式动员批判胡风文艺思想。1955年2月,作协主席团举行扩大会议,决定对胡风文艺思想展开全面的彻底的批判。迫于形势,胡风于1955年写了《我的自我批判》一文,检讨了自己的一些错误。《人民日报》发表了该文,并于5月13日、5月24日与6月10日分三批公布了所谓《关于胡风反革命集团的材料》,都加有经毛泽东修改的说明问题性质的按语。随后,对胡风文艺思想的批判演变成了政治上的对敌斗争,在全国范围内掀起了“肃清胡风反革命集团”的大规模政治运动,有关文艺理论和文艺实践问题的论争随之中断。粉碎“四人帮”后,党中央两次为胡风反革命集团案平反,推翻了强加在胡风头上的诬谄不实之词。胡风是中国现当代文学的有代表性的文艺理论家。他的文艺观点,固然有片面偏激和某些失误之处,但可以作为学术问题探讨。建国初期开展的胡风批判运动(后升级为肃清胡风反革命集团运动),严重混淆了两类不同性质的矛盾,将学术问题与政治问题相混淆,甚至将人民内部的一些同志定为反革命分子,显然是十分错误的,其后果也是严重的。
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