定风波 咏丹桂 :
丘崈
月殿移根入帝乡,风流犹是旧时妆。猩血染成丹杏脸,浓点,郁金笼就赭衣黄。浪说锦城元自少,不道,只今何啻五枝芳。试问司花谁是主?传语,且烦都与十分香。
丘崈于南宋光宗朝曾出任四川安抚制置使兼知成都府,从词中“锦城”一句可知,此词当作于成都任上。
作为咏物词,自然少不得对所咏之物性状、形态等的描摹,此词上片即抓住丹桂的形象特征运笔。传说月宫中有桂树,因而词人说丹桂是从高高的广寒宫殿下移来到这人间帝乡扎根的。“帝乡”一词与帝都、京城意同。词人称自己所辖之地为帝乡,-方面因为成都乃故蜀国之都,另一方面也似乎暗寓他作为当地知府的自夸之意。“风流犹是旧时妆”一句,言丹桂姿容之非凡。来自月宫中的丹桂,依旧葆有昔日的俊俏,丝毫未减当年的风采。接下来的“猩血染成丹杏脸”几句,即紧承“旧时妆”之意作了具体描绘:丹桂的花朵如同在猩猩的血中浸染过一样,簇簇点点,分外鲜红;郁金般的翠叶簇拥着赤褐色的枝干,相映相衬,愈显明艳,“丹杏脸”喻丹桂花之颜色,明李时珍《本草纲目》曰:“(桂花)俗呼为木犀,花有白者名银桂,黄者名金桂,红者名丹桂。”“赭衣”指丹桂皮之颜色,晋嵇含《南方草木状》曰:“赤皮者为丹桂。”丹桂所以称丹桂,正以其花红而干赤。词人在这里不写花香,不状花形,而只描绘丹桂的颜色,也正是为了突出丹桂的特征。特征既明,则“所咏了然在目”(张炎《词源》)矣。
词的换头另意另起,写丹桂恰应时令纷纷而开:一向听说成都缺少丹桂,然而,据今看来那不过是没有根据的传言,岂不知这里丹桂开得正红,何限五枝之数? “锦城”又称“锦里”或“锦官城”,故址在今四川成都,后人以为成都的泛称,“五枝芳”语本冯道《赠窦十》诗。五代末窦禹钧有五子,俱科举及第,冯道因赠诗赞曰:“灵椿一株老,丹桂五枝芳。”冯诗以丹桂五枝喻窦氏五子,词人在这里止取其字面意思,与登科事无涉。虽然丹桂已渐次开放,但词人似乎觉得还不够火候,于是引出了词的最末几句:“试问司花谁是主?传语,且烦都与十分香。”词人直要传信给掌管丹桂的花神,烦劳她让这满城丹桂竞相怒放,一齐喷发出浓郁的芳香;让这偌大的锦城变为香的世界,花的海洋! 这真是一个大胆而又天真的美好想法。词人作此词时已逾“知天命”之年,能有此等语,亦可谓“不失其赤子之心者也(王国维《人间词话》)。
这首咏丹桂词笔调舒展流畅,由“月殿移根入帝乡”至“试问司花谁是主”,其间不乏浪漫气息,读来给人一种轻松活脱之感。据《宋史》记载,丘崈“仪状魁杰,机神英悟,尝慷慨谓人曰:‘生无以报国。死愿为猛将以灭敌。’”读其词,想其人,虽复千载之下,犹可令人生尚友之情。