灞柳暮归图 : 杨闻宇撰。见《散文选刊》1986年第11期。作品写了灞柳暮归的三幅图画:农家母亲对爱子的浓厚感情;同村一对恋人在众目睽睽之下的窘态;男子、姑娘们傍晚在河中洗澡的不同风采。三幅画都写得十分细致传神而又综合地表现出总体象征性:“长长的古老的灞河水像生活本身一样,怀着无限美好的情思,不惮复杂,不辞曲折,朝着既定方向流去。”这种局部的纪实性与总体的象征性的相互统一,构成了这篇作品的主要艺术特色。它描写时不受时空约束、心理与现实交叉叠加,加深了作品总体性象征的深刻喻意。
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灞柳暮归图 : 杨闻宇撰。见《散文选刊》1986年第11期。作品写了灞柳暮归的三幅图画:农家母亲对爱子的浓厚感情;同村一对恋人在众目睽睽之下的窘态;男子、姑娘们傍晚在河中洗澡的不同风采。三幅画都写得十分细致传神而又综合地表现出总体象征性:“长长的古老的灞河水像生活本身一样,怀着无限美好的情思,不惮复杂,不辞曲折,朝着既定方向流去。”这种局部的纪实性与总体的象征性的相互统一,构成了这篇作品的主要艺术特色。它描写时不受时空约束、心理与现实交叉叠加,加深了作品总体性象征的深刻喻意。
试谈周作人 : 舒芜撰。载《随笔》1986年第6期。舒芜(1922~),安徽桐城人。作家、评论家。著有杂文集《挂剑集》。作者既恰当肯定了周作人在“五四”新文化运动中的历史贡献,又深刻剖析了他向后倒退直..