试谈周作人 : 舒芜撰。载《随笔》1986年第6期。舒芜(1922～),安徽桐城人。作家、评论家。著有杂文集《挂剑集》。作者既恰当肯定了周作人在“五四”新文化运动中的历史贡献,又深刻剖析了他向后倒退直至叛国附敌的悲剧结局。作为一种历史现象,周作人的悲剧“是中国文化传统的悲剧”。我们民族文化自我调节特性所凝成的中庸主义,是我们民族文化肌体里和每个知识分子精神结构里的肿瘤。周作人从反封建的前列,一退而为封建的异端派(如明末的山人名士)的护法,再退而与封建妖孽汉奸政客同流,其间一条曲径通幽,就是其中庸主义。反思周作人的悲剧我们应该认识到:我们民族悠久灿烂的古文化必须由自我调节型向自我突破型转变,方能像凤凰涅槃一样得到新生。而一切新生过程,同时必然有毁灭,这一面就是以周作人的悲剧为代表。他其实也并未演完这个悲剧,民族文化新生过程中该毁灭的东西的彻底毁灭,还是一个很长的过程。作者站在文化史的角度,用理性的画笔描绘了一幅周作人中庸精神的画像。
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