秋葵 :
唐彦谦
月瓣团栾剪赭罗,长条排蕊缀鸣珂。
倾阳一点丹心在,承得中天雨露多。
古人写咏花诗,都是既写花又写人,花和人虽分实合。一首好诗,能达到“是花是人,婉曲缠绵,耐人寻味不尽”(黄蓼园语)的境地。《全唐诗》说唐彦谦“博学多艺,文词壮丽。至于书画音乐,无不出于辈流”。再加上他仕途虽有变故,但官终刺史,还算顺利。这种情绪在他的咏花诗中多有流露,《秋葵》是较为明显的一例。
严格地说,葵花并不是花卉成员,但它有许多与众不同的特质,便于古往今来的诗人们表达特定的思想感情。你看那圆盘上的月形花瓣,就象剪红罗花的花瓣似用剪刀剪成一样,排列在花心的周围。“缀鸣珂”是进一步用富贵人家以美玉作成饰物装扮马匹的事例,比喻花瓣缀在花心周围的样子。这两句诗直写葵花的外部形态,比喻贴切,形象十分鲜明。后两句诗抓住葵花的内在特质,并加以发挥,一语双关,诗人倾注的思想感情得到了充分的展现。“倾阳”是葵花的固有属性,唐代大诗人杜甫写过“葵藿倾太阳,物性固莫夺”的诗句;北宋诗人梅尧臣在《葵花》诗中也说“此花生不背朝日”,这都是在诗歌中直言葵花基本属性的。但把这种属性说成是“一点丹心”,含义就远远超出了事物自身的范围,给人留下了广阔的思索余地。对一个人来说,要做好一件或几件事物,除了客观条件外,主观上的“一点丹心”是十分重要的。诗人紧接着又把这种思想加以发挥,说由于“丹心”“倾阳”,才能够从“中天”那里得到更多的“雨露”,利于自身成长,结出丰盛的果实,这已经接近议论了,是用具体形象表达抽象的哲理思想,使这首小诗具有了普遍意义。
沈德潜在《说诗晬语》中说:“人谓诗主性情,不主议论,似也而亦不尽然。”他在评论杜甫“葵藿倾太阳,物性固莫夺”等诗句时,说是“纯乎议论”,但这种议论不是概念的,而是“须带情韵以行,勿近伧父面目。”诗中有生动的形象,同时又用生动的语言表达精辟的哲理思想,这就是《秋葵》的艺术特色。