朝中措 月季 :
赵师侠
开随律琯度方辰。鲜艳见天真。不比浮花浪蕊,天教月月常新。
蔷薇颜色,玫瑰态度,宝相精神。休数岁时月季,仙家栏槛长春。
月季花,又名长春花,因为它逐月开花,人们又给它起了个俗称叫月月红。正因为月季花一年四季长青,月月花开花落,所以深得人们的赏识。无论是家庭住宅的凉台上,还是宽敞明亮的庭院里,总是能见到它的丽影芳姿。月季花易于生长,易于栽培,宋代诗人杨万里在《久病小愈雨中端午试笔》一诗中,说“月季元来插得成,瓶中花落叶犹青。”可见月季并不是那种娇生惯养的品种。
赵师侠这首《朝中措·月季》词,不仅刻画了月季花近似于天真的艳丽身姿,而且还写出了它不同凡响的精神品格,是一首热情地赞美月季花的词作。
“开随律琯度方辰”是上阙领起句,概括地说明了月季花是依照自然的规律,在适宜的时辰而一展芳容的。“开随”,就是开放、舒展,首句虽然只字没有提到月季花,但是很显然,这里分明指的就是月季。“琯”,是玉管,古代的一种乐器,要想吹成悦耳动听的曲调,就必须按照音律演奏。“方辰”中的“方”,是恰当,适宜,“辰”通晨,意思是渡过美好的时刻。接着,是“鲜艳见天真。”写月季花在开放时,于鲜明艳丽中显出自己自然纯真的本色。《庄子·渔父》中说:“真者,所以授于天也,自然不可易也。”凡所谓天真者,都是未受礼俗的影响而本乎其自然。“不比浮花浪蕊,天教月月常新。”浮花浪蕊,又作“浪蕊浮花”,本来指寻常的花草,后来也比喻那些行为轻浮的人。宋代文学家苏轼在其词作《贺新郎》中写道“石榴半吐红巾蹙,待浮花浪蕊都尽,伴君幽独。”“不比”是不与之相比,不象那些浮花浪蕊,而是“天教月月常新。”意思是说天意即大自然让月季月月开放,并且常开常新。这句和首句中的“开随律琯”可以说互为帮补、互为印证。
下阙一开始,词人一连采用几种不同事物的特征,来形容月季花风格品质。首先是“蔷薇颜色”,蔷薇是人们喜欢观赏的一种花卉,其花色不一,花瓣有单、重之分,开放时连春接夏,散发出迷人的芳香。月季花的花色也是多种多样的,这点恰恰与蔷薇花是相同的,所以,称其为“蔷薇颜色”是有道理的;其次是“玫瑰态度”,玫瑰是一种气味香烈的花卉,除了可供观赏外,还是提取香精的重要原料。唐代诗人白居易在《草词毕遇芍药初开……》一诗中说:“菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。”玫瑰的茎上长满了刺,它往往给人留下威严不可侵犯的感觉,月季花也具有玫瑰花所表现出来神情;其三是“宝相精神”。“宝相”,绘宝相花,精雕细刻及绘画出来的花纹,因其珍贵故称为宝。在这里,实际上是说月季有着宝相那样的神采和风韵。最后,词人写道:“休数岁时月季”,提醒人们且不要数说或挑剔一年四季春夏秋冬都开放的月季花吧,因为它使“仙家栏槛长春”,它让仙人们居住的苑圃里永远是春天。正因为月季一年四季常开不衰,词人才有意把月季比作神仙居住的宫苑里常开不谢的花卉,换言之,月季有着“蔷薇颜色,玫瑰态度,宝相精神”,词人才将他列入仙苑奇葩的行列里。