阮郎归 梨花 :
赵文
冰肌玉骨淡裳衣,素云生翠枝。一生不晓谪仙诗,雪香应自知。微雨后,禁烟时,洗妆君莫迟。东风不解惜妍姿,吹成蝴蝶飞。
这一篇咏梨花词寄寓着积极向上的人生意趣。全词分作上下两片。上片咏花开之日的梨花美,下片咏花落之时也是美。全词融成一种意境:美是永恒,她与天地并生。
上片开篇两句“冰肌玉骨淡裳衣,素云生翠枝”,出语淡朴,却状出梨花的形态和神品。后蜀花蕊夫人有诗句“冰肌玉骨清无汗,水殿风来暗香满”(《木兰花》),以“冰肌玉骨”喻写美人“肌理细腻骨肉匀”(杜甫诗句)的姿色。词人移来写梨花。“冰”为花肌,“玉”为花骨,加上“淡裳衣”(绿枝条)的扶托,鲜活地摹写出白梨花的晶莹逸丽,高洁雅透。旋又以“素云”比梨花,如一片白云飘浮在翠绿的枝条上。白花绿枝条,态清意远。后两句“一生不晓谪仙诗,雪香应自知”,翻用了李白“柳色黄金嫩,梨花白雪香”(《宫中行乐词》)的诗意。古来不乏以白雪状梨花的诗词佳句。如梁时的范云有“昔去雪如花,今来花似雪”(《别诗》)。晚唐的杜牧有“尽日临风羡人醉,雪香空伴白髭须”(《对花微疾不饮呈坐中诸公》)。北宋的苏轼有“梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。惆怅东栏一桥雪,人生看得几清明”(《和孔密州东栏梨花》),当是上,品。“柳色黄金嫩,梨花白雪香”原本为阴铿(南朝人,梁陈有诗名)的诗句,李白倾羡阴铿(杜甫有诗说“李侯有佳句,往往似阴铿”),一字不改用在自己的诗中。赵文这篇词的别致处,是它在众多的咏梨花诗词中翻出了新意,塑造了新境界。“不晓”不是不知道,乃是不须也不用知道大家里手、谪仙李白的颂咏。不待诗人颂,自知本色香。梨花的洁白、高雅,梨花的清幽异香,即“梨花”的自我价值不在于他人,哪怕是名人的肯定,而在于自我肯定。“不晓”和“应自知”正显示了在天地宇宙、大千世界中,“梨花”对个体自我价值的清醒的认识。这形象不是可以看作是诗人人格的象征吗?“雪香应自知”,写出梨花(也是诗人)的傲骨。上片这一句收得新奇沉稳,是词(媚)却有诗(庄)的品味。
下片开端两句“微雨后,禁烟时”写季节、时令。“禁烟”又称“禁火”,即寒食节,在清明前一日(一说二日)。有诗吟道:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”(韩翊诗句),又吟道:“����声中寒食雨”(赵暇诗句),又“清明时节雨纷纷”(杜牧诗句),又“梨花风起正清明” (吴惟信诗句)。寒食接着清明,这个季节,常常春风春雨连天,正是落花时候。第三句“洗妆君莫迟”,便是写梨花被风雨吹落。以“洗妆”写梨花谢落,不但用了拟人手法,写得活泼,有生气;而且变客位为主位,变被动为主动,似梨花甘愿自行落去。花落色衰,本不是好运,不是一件愉快事。哀时伤怀,惆怅感叹,故属常情。可词人却说“君莫迟”,要梨花不迟疑,不伤情,坦然、积极迎接这命运。其底蕴是什么?试看第四、第五两句“东风不解惜妍姿,吹成蝴蝶飞”。先说第五句,“东风”是说春风,“一夜东风起,万山春色归”(刘威《早春》)。“不解”是说不知道,不懂,这里是写春风无情,它不怜惜梨花的姿色。第六句承第五句诗意说春风吹落梨花满天飞。把落花写成蝴蝶飞,这一平常的自然景色,一经词人点染,别是一番天地。第一,春风无义,落花有情。梨花开时耀白飘香,那是常人皆知的一种美,引得诗人词家为之争奇斗艳。梨花落时呢?她依然用美用自己的生命来装点人间大自然。虽然落花脱离枝叶,即将枯萎,化作泥土,无声无息,可它不悲伤,不饮泣,不彷徨,不侘憏,她以新的姿态(蝴蝶飞)为人世间留下永久的美好记忆。这是本词人的独智、独到之处,高人一筹的境界。第二,“蝴蝶飞”不禁令人联想起庄周梦蝶的寓言。庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞,十分适意,根本不知自己是庄周。忽然醒来,自己分明是庄周。不知庄周梦化为蝴蝶,还是蝴蝶梦化为庄周。庄周把这叫做物化。用它和“薪穷火传”(柴木虽然烧尽了,可它化做火)阐释同样的哲理:物质不灭,形往神存。我们从梨花谢落,化做“蝴蝶飞”,是否可以悟出这样一种哲理:梨花开时是一种美,梨花落时是另一种美。美是永恒的生命,她与天地并生。词作者赵文虽在几百年前已作古,可他的名字不正是同这篇梨花词一起永存在人间吗。