和严给事闻唐昌观玉蕊花下有游仙二绝(选一) :
刘禹锡
玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。
攀枝弄雪时回顾,惊怪人间日易斜。
据康骈《剧谈录》云:“上都安业坊唐昌观,旧有玉蕊花甚繁,每发若瑶林琼树。元和中,春物方繁,车马寻玩者相继。忽一日,有女子年可十七八,衣绣绿衣,乘马,峨髻双鬟,无簪珥之饰,容色婉约,迥出于众,从以二女冠,三小仆。即下马,以白扇障面,直造花所,伫立良久,令小僮取花数枝而出。将乘马,回谓女冠曰:‘曩有玉峰之约,自此可以行矣。’时观者如睹,皆见。举辔百步,有轻风拥尘随之而去。须臾,尘灭。望之,已在半天,方悟神仙之游。刘梦得亦有诗云。”这件事当然是传闻,严给事闻听此事后写诗吟咏,刘禹锡这首诗就是唱和之作。前两句是记述这一事件,后两句是说玉女欣赏玉蕊花情景,“惊怪人间日易斜”一语既表明玉蕊花美妙,令天上玉女赏玩流连忘返不觉时光流逝,也表明天上仙女时间感与人间不同。刘禹锡另一首诗写道:“雪蕊琼丝满院春,衣轻步步不生尘。君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。”也是将玉女下凡之事描写得活灵活现,意为其步履轻盈,自有别人吹箫相伴,就不必作非分之想了。与刘禹锡同时以同题写和诗的还有张籍,他的和诗是:“九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。飞轮回处无踪迹,唯见斑斑满地花。”将玉女下凡来看玉蕊花之事写得十分肯定,“飞轮回处无踪迹,唯见斑斑满地花。”既是写仙女来去无踪,也是对玉蕊花的零落景象描绘。王建的一首是“一树笼葱玉刻成,飘廊点地色轻轻。女冠夜觅香来处,唯见阶前碎月明。”在诸首咏玉蕊花诗中,王建这首就咏花诗来说,还是比较具体地写其花的形与神。写玉蕊花似玉,其落地也轻,色也淡,观里的女冠闻其香寻觅而至,却又别无所见。其意象颇空灵,较之其它几首以仙女下凡之事为主的诗要高出一筹,是形神兼备的咏花诗。另外,白居易《惜玉蕊花有怀集贤王校书起》一诗写道“芳意将阑风又吹,白云离叶雪辞枝。 集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。”唐人杨凝《唐昌观玉蕊花》诗:“瑶华琼蕊种何年,萧史秦赢向紫烟。时控彩鸾过旧邸,摘花持献玉皇前。”唐人司空曙《唐昌公主院看花》写道“遗殿空长闭,乘鸾自不回。至今荒原上,寥落旧花开。”胡仔的《苕溪渔隐丛话》云:“唐昌观玉蕊,鹤林寺杜鹃,二花在唐时为盛,名闻天下,玉蕊花就有词人赋咏。”以上诸家诗证明胡仔所言不妄。但为什么唐人对玉蕊花如此关注,纷纷唱和,而对杜鹃花较为冷落,所咏甚少。或许杜鹃花有杜宇魂魄附身、冤禽啼血传说多悲伤情愫少高雅意趣缘故。而玉蕊花又有所谓玉女下凡,时人围观传说,多浪漫新鲜之感,当然就一哄而起了。