题开元寺牡丹 :
徐凝
此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。
海燕解怜频睥睨,胡蜂未识更徘徊。
虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来。
这首诗,诗人以浓抹重彩之笔,描绘了牡丹花非凡的姿色。开元寺,唐时有两处。一处在福建泉州市西街;另一处在广东潮州市甘露坊,建于唐开元26年(公元738年)。徐凝此诗似指后者。
“此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽”,牡丹原产我国西北部、久经栽培才成为著名的花种。因此,南方栽种并非易事。然而,“世上无难事,只怕有心人”开元寺的僧人忙中偷闲,“用意栽”,却使得牡丹花开得不同凡响。如何见得不同凡响?你看那最懂得怜爱之心的海燕频频光顾,不识牡丹的胡蜂更为它的美艳而吸引,以致于留连忘返,徘徊不止。“睥睨”一词本意是斜视,有厌恶或傲慢意,这里仅其意而用之,恰如其份地写出海燕为牡丹而吸引的神情。岂止海燕、胡蜂为之倾倒,那与牡丹相似的芍药,虽然也很美,但人们栽种它更多的是取其块根入药,所以是“虚生”。对牡丹,芍药虽嫉妒非常,但毕竟是不可比拟的,因而是徒劳的。一向以芳香著称的玫瑰花在牡丹面前自惭形秽,羞杀而不敢开了。诗的颔联和颈联,诗人以拟人手法烘托出牡丹非同一般的风姿。
然而牡丹花并非孤芳自赏,目空一切。“唯有数苞红萼在,含芳只待舍人来”,牡丹花对于知己的人会无私奉献出自己的馨香与芬芳。舍人,本是官名,始见《周礼·地官》战国及汉初王公贵官都有舍人。《汉书·高帝纪》颜师古注:“舍人,亲近左右之通称也。”所以,舍人就是亲近的人。
诗言志。诗人赞美牡丹,实则以牡丹自喻。在牡丹面前,有的花“徒劳妒”,有的花“不敢开”,这种人格化的写法,不正是诗人不同俗流、蔑视权贵的气节的写照幺。“含芳只待舍人来”,这正是诗人对知己者淳厚感情的体现。
这首诗,没有直接赞美牡丹花,而是以其它事物烘托出牡丹形象的。诗人通过间接描写抒发自己的感情,情景相融,浑然一体。特别是运用拟人手法,使诗更具艺术魅力。“睥睨”、“徘徊”、“徒劳妒”“虚生”“羞杀”等词语都是写人的,诗人信手拈来,却不浅陋,既准确又生动、形象,足见诗人语言之工力。律诗对仗工巧,海燕和胡峰相对,芍药和玫瑰相对,从动物到植物,恰如众星捧月,烘托牡丹之美。