仰而思之，夜以继日③

    仰而思之，夜以继日 : 周公思兼三王,以施四事,其有不合者,仰而思之,夜以继日,幸而得之,坐以待旦。(《离娄下》)
【鉴赏】 人们常说“读万卷书,行万里路”,书给予我们真知,而行则是对真知的实践和历练,知行要做到合一。周公为一代圣贤,为后世所推崇敬仰,他辅佐成王治国,治国之时,想要兼学夏、商、周三朝君王,来实践禹、汤、文、武四王所行的功业,遇到有不相符合的地方,便抬头思索,夜以继日,一旦侥幸想通了,就坐等着,一到天亮便马上实行。这是讲周公勤于思考,积极践行思考所得。“知”犹如杰出设计师心中完美的设计构图,无论构思得如何精巧,始终只是一幅虚空的图景,无法真实呈现;而“行”则是将这一绝妙的设计构思从想法转化为实际的过程,通过一步步的实行,将原本触碰不到的构思具象化,并最终让想象中的精美得以真实呈现。知对于行而言是指导,没有知,行便会失去方向;行对于知而言是实践,没有行,知就没有任何意义,知与行两者紧密不可分割,所以要做到知行合一。
真知不容易获得,而行比知又要难上数倍,有时虽心如明镜,明白个中道理,却不能完全付诸行动,明白该如何做和最终怎么做,两者之间往往会出现脱节,不能做到知行合一。例如大禹以酒为甘甜,但又厌恶酒,认为酒会让人沉迷。天下的人皆知酒能乱性,但又有几人能做到像大禹那样,在明白事理之后约束克制自己呢?西班牙作家塞万提斯笔下的堂吉诃德虽然行为荒唐,但因他敢于实践自己的奇思妙想而受人尊重。俄国作家冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫,虽然有许多美好的想法,却因缺少行动而成为“思想上的巨人,行动上的矮子”,最终沦为“多余人”。今人有一种说法,说做事情只要在路上就好,在路上,就意味着在坚持自己的理想,践行着心中的信念。常在路上而不是停顿不前,正是个人、集体得以成功的关键。