君子唯其当之为贵 : 君子行不贵苟难,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为贵。(《不苟》)
【鉴赏】 《诗·小雅·鱼丽》云:“物其有矣,唯其时矣。”君子所崇尚的行为、言语、名望,都须与自身所处时代潮流相适应,并且与自己的志向操守相契合,如若不然,则不取也。荀子认为,殷商时申徒狄恨道不行而负石投河,可称坚贞之士;战国时名家学派提出卵有毛、鸡三足、火不热、白马非马等命题,竞相诡辩争论,谈说无穷,可称善辩之人;夏商二代的暴君桀、纣,名声昭如日月,能与五帝并而传世。这些人的行为、言语、名望都是一般人难以企及的,但儒家君子却一无所取,不以其为贵,只因为它们不合于礼义,不合于自己的志向操守。以此反观今之社会,多有人为求出名而搏出位,以至无所不言、无所不为,口称思想自由、个性解放,实为名声利益而四下奔走、八方喧噪,使得其自身与其支持者陷入深层的躁狂状态之中无法自拔,“X姐”、“X哥”、“X门”东西跳梁、肆无忌惮,这些现象对提高国民文化素质、改善社会精神风尚实有百害而无一利,若让它们成为中国文化的主流,则中华民族实无未来与希望可言。愿当事者得见荀子此语,勤加改励,避免老来悔恨,遗患子孙;又希冀那些现象的支持者们能以荀子此语反省自身,坚定操守志向,不被歪门邪径与不良的社会风气所影响。
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