元氏长庆集③

    元氏长庆集 : 诗文别集。六十卷。唐元稹撰。宋宣和六年(1124年)刘麟刻。
元稹,字微之,别字威明。生于唐大历十四年(779年),卒于唐大和五年(831年)。河南洛阳(今属河南)人。北魏鲜卑族拓跋部后裔。贞元九年以明两经擢第。贞元十五年初仕于河中府。十九年登书判拔萃科。后得宰相裴垍提拔为监察御史。因得罪宦官而被贬为江陵士曹参军,移通州司马。后裴垍去世,转而依附宦官,官至祠部郎中、中书舍人,长庆二年,拜平章事、居相位三月。最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。元稹与白居易友善,常相唱和,世称“元白”。生前曾自编其诗集、文集、与友人之合集多种。其本集收录诗赋、诏册、铭诔、论议等共一百卷,因在穆宗长庆年间编集,故名。至宋代已残阙。
《元氏长庆集》六十卷,分类编次。凡诗二十六卷,计古体诗八卷、伤悼诗一卷、律诗十三卷、乐府四卷,赋一卷,文三十三卷。又集外文章二篇。
元稹的创作,以诗的成就最大。他对杜甫推崇备至,爱其“浩荡津涯,处处臻到”(《叙诗寄乐天书》)。和白居易唱和最多,有所谓“千字律”,被称为“元和体”。乐府诗在他的创作中有很高的地位。集中所收《乐府古题》十九首(和刘猛、李余的)、《新题乐府》十二首(和李绅的),都在一定程度上反映了民生疾苦。《田家词》、《织妇词》、《采珠行》、《估客乐》等篇,或表现劳动人民的苦难,或揭露政治的黑暗,都显得深刻有力。长篇叙事诗《连昌宫词》与《长恨歌》齐名。全诗借“宫边老翁”之口,追述唐玄宗荒淫腐化的往事,对比连昌宫的盛衰,旨含讽喻。但元稹讽喻诗的成就不如白居易。在主题集中、思想深刻、形象鲜明诸方面,都稍逊一筹。
元稹诗中最有特色的是古今体艳诗和悼亡诗。如《赠双文》、《春晓》、《莺莺诗》、《杂忆五首》、《会真诗三十韵》等,描述男女爱情,词藻富丽,细致生动。《梦游春七十韵》被人誉为“元和体之上乘”(陈寅恪《元白诗笺证稿》),《遣悲怀三首》辞句清隽,情真意挚,历来为人们所爱读。但他的艳诗往往流于轻薄庸俗。
在诗歌形式上,元稹是“次韵相酬”的创始者。《酬翰林白学士<代书一百韵>》、《酬乐天<东南行诗一百韵>》,都是依次重用白诗原韵。但这种次韵相酬的做法也产生了一些不利影响。当时的仿效者往往力不能逮,造成语言颠倒,韵同意等,首尾重复等弊病。所以严羽指出“和韵最害人诗”(《沧浪诗话》)。
元稹的散文和传奇也成就可观。当时朝廷制诰仍沿用骈体,元稹始创古体制诰,格高辞美,为人仿效。元稹所作传奇《莺莺传》,又名《会真记》,写张生与崔莺莺的爱情悲剧故事,文笔细腻优美,在唐人传奇中负有盛名,对后世的文学影响甚远。
对元稹的评价,历来是将他与白居易并论,有抑有扬。抑之者始自杜牧,以元白诗为“淫言媟语”、“纤艳不逞”(《唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭》)。而晚唐黄滔说:“大唐前有李、杜,后有元、白,信若苍溟无际、华岳于天。”(《答陈磻隐论诗书》),肯定元白在唐代诗坛上的地位。至于二人相较,则“白自成大家,而元稍次”(《瓯北诗话》)。
《元氏长庆集》宋时只存六十卷。有宣和六年建安刘麟刻本,乾道四年洪适复刻刘麟本。《四部丛刊·集部》影印明嘉靖间董氏翻宋本,作六十卷,集外文章一卷,《四部备要·集部唐别集》本只六十卷。《四库全书·集部别集类》收有明万历间马元调重刻本六十卷,《补遗》六卷。另有文学古籍刊行社一九五六年影印本六十卷。今人陈寅恪有《元白诗笺证稿》。