留别卢秦卿③

    留别卢秦卿 :

司空曙



知有前期在,难分此夜中。
无将故人酒,不及石尤风。


“多情自古伤离别”,好友相别,自也伤情。或道声珍重,洒泪而别,或依依不舍,长亭短亭。他们诉说挽留之情,也有各种不同,或因“相思相见知何日”而说“此时此夜难为情”,或以此地难为别而说“别离非一处,此处最伤情”。司空曙这首诗既不是伤别在此处,也不是此别知何期,而是“知有前期在”,重逢知有时,本该于情聊慰,于心稍宽。可是,深厚的友谊使他难分难舍,况且次日即将分手,今夜相聚,更难以为别,故而执意挽留,不忍即别。此番情意已在前两句中吐露出来,但诗人似乎觉得有些平淡,于是在后两句又巧妙用典,翻出新意。所说“石尤风”,即逆风、顶头风。元人伊世珍《瑯嬛记》 引《江湖纪闻》云: “石尤风者,传闻为石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃,为商远行,妻阻之,不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡长叹曰:吾恨不能阻其行以至于此,今凡商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之。’ 自后商旅发船,值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫姓为名,故曰石尤。”宋孝武帝刘裕《丁都护歌》、陈子昂 《初入峡苦风寄故乡亲友》、元稹《遭风诗》等均曾写及石尤风,但都不如司空曙写得巧妙。因为他是将“石尤风”置于同“故人酒”的对比中。两者都表现为感情的力量,而诗人则希望“故人酒”重于“石尤风”,行人遇打头风尚且止行,友人也该为故人酒留下不走。这样写来,不仅将题中“留”字突出出来,而且诗味立觉醇厚。这其中倾注着举杯敬酒、殷殷相留的深厚情谊,也有语重心长,迫使友人难以相别的用意,同“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”相比,迥然异趣,更见坦直。在这里,酒不是送别之物,而是用来表达挽留友人的一片深情,可说是别诗中别开生面之作。
对后两句,刘永济说: “三四句言故人置酒劝留而客不留,岂不及石尤风犹能阻行邪。无将者,得无将也。”而俞陛云则云: “别酒殷勤,难留征棹,转不若石尤风急,勒住行舟。凡别友者,每祝其帆风相送,此独愿石尤阻客,正见其恋别情深也。”凡此诸说,见仁见智,亦自各有见地。

为您推荐

金陵怀古③

金陵怀古 : 司空曙 辇路江枫暗,宫庭野草春。 伤心庾开府,老作北朝臣。 古都金陵,既是钟山龙盘、石城虎踞的形胜之地,又是三吴佳丽地,六代帝王州。它虽有过繁华的一页,但更多的是兴亡更迭、悲恨相..

塞上曲③

塞上曲 : 戎昱 胡风略地烧连山,碎叶孤城未下关。 山头烽子齐声叫,知是将军夜猎还。 这首诗所展现的是塞外军旅中一种异样的生活场景。 北方的胡风呼啸着横扫大地,野火趁势从一个山头烧向另一个山..

三台词二首(其二)③

三台词二首(其二) : 韦应物 冰泮寒塘始绿,雨余百草皆生。 朝来门阁无事,晚下高斋有情。 韦应物为官清廉,“秉性高洁,鲜食寡欲,所至焚香扫地而坐” (李肇《国史补》卷下)。他崇尚陶渊明,把物质享受..

征人怨③

巴女谣③

巴女谣 : 于鹄 巴女骑牛唱竹枝,藕丝菱叶傍江时。 不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱。 这首七言绝句具有浓郁的民歌风味,声律也与唐代其他诗人所创作的竹枝词相一致,它很可能即是作者学习巴渝民歌竹..

采莲曲③

采莲曲 : 戎昱 涔阳女儿花满头,毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里,争唱菱歌不肯休。 《采莲曲》是乐府《江南弄》七曲之一,内容多写水国风光和妇女采莲。同题作品有许多名篇。如王昌龄的“乱入池中..

休暇日访王侍御不遇③

休暇日访王侍御不遇 : 韦应物 九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。 怪来诗思清入骨,门对寒流雪满山。 诗题中的“休暇日”即休假日。韦应物《赠王侍御》有“府县同趋昨日事”句,看来王侍卿曾是诗人的..