论诗诗三十首(其二) :
元好问
曹刘坐啸虎生风,四海无人角两雄。
可惜并州刘越石,不教横槊建安中。
这首诗是诗人《论诗》绝句三十首的第二首。作于金宣宗兴定元年(1217),诗人时年二十八岁。
论诗三十首是元好问的创作纲领。诗歌仿效杜甫的《戏为六绝句》 的体裁,评论了自汉魏至唐宋的许多重要诗人和诗歌流派,提出了自己的文艺观点。他主张倡导建安文学的优良传统,主张天然淳真,反对堆砌雕琢; 提倡豪爽刚健,反对纤弱柔靡; 重视独创精神。表彰了历代富有创新精神的诗人对我国诗歌发展所作出的贡献。对后世的诗歌创作产生了巨大影响。
这首诗讲的正是建安文学的风格。前两句: “曹刘坐啸虎生风,四海无人角两雄。”曹,曹植,他的诗歌雅好慷慨,笔力雄健; 刻画工致,文采斐然。作品抒发了自己怀才不遇的痛苦和理想无法实现的悲哀。他的创作明显地改变了诗歌的面貌。刘,指刘桢,他的诗歌气势高峻,格调苍凉。后世以曹刘并称,钟嵘在《诗品》 中称曹诗“骨气奇高,词采华茂”,情兼雅怨,体被文质;赞刘诗“真骨凌霜,高风跨俗”。元好问举曹、刘二人作为建安诗歌作家的代表,用“坐啸虎生风”形容其诗风的刚健;而且认为四海之内,没有人可以同他们角逐。真是真知灼见、慧眼独具。后两句讲西晋诗人刘越石的诗歌创作。刘越石即刘琨,曾任并州刺史,继承了建安文学的传统,其诗忧国伤时,悲慨清拔,有建安气骨,所以,元好问举之以与曹植、刘桢鼎足。槊,即长矛; 横槊,以示武将出身的诗人的英雄气概。元好问的灼见卓识受到后世评论家的赞赏。翁方纲说他:“论诗从建安七子说起,此真诗中疏凿手矣。” (《石洲诗话》)宗廷辅也说他: “越石苍浑,与先生合,且北人,故欲跻之建安之列。” (《古今论诗绝句集注》)
建安文学是中国“文学自觉的时代” (鲁迅语),从那时起,人们开始认识到文学有它自身的价值、独立的地位,不再将它看作是经学的附庸、教化的工具。建安诗歌以风骨遒劲著称,它以充实的内容,丰沛的感情,明朗刚健的艺术风格,被后人尊为典范。元好问早在八百余年之前即提出倡导建安风骨,实在是可贵的。