商歌十首(其二) :
雷琯
行人十步九盘桓,岩壑萦回行路难。
忽到商颜最高处,一时挥泪望长安。
雷琯作《商歌》 十首,前边赏析的一首,可作为序诗看待。此首为其余九首中的一首,故作其二赏析。序诗中说: 关中一带百姓,在蒙古军进入家乡后,弃家东徙去避战祸。这一首则写东徙百姓不光“携持负重,络绎山谷间,昼餐无糗糒,夕休无室庐”的行路艰辛,而且着重描写他们时时挂念家乡,挥泪望长安的心理活动。
“行人十步九盘桓,岩壑萦回行路难。”“行人”指为避战祸而东徙的关中百姓。“盘桓”、“萦回”都是流连、旋转不前的意思。这就是说,在起伏连绵沟壑纵横的山间小路上,逃难的关中百姓相互扶持,艰难跋涉,走走停停,停停走走,不光是因为路途坎坷难走,主要是由于对家乡恋恋不舍,难以启步,因此,行路艰难。“忽到商颜最高处,一时挥泪望长安。”“商颜”是地名,在距长安数百里的大荔县境内。说关中百姓到了商颜,还要登到最高处西望长安。“西望长安”早在诗中出现。东晋建安诗人王粲,在描写董卓叛将作乱时写下一首脍炙人口的《七哀诗》,有“南登灞陵岸,回首望长安”句,雷琯在这诗句上,加上了“挥泪”二字,比原句更为绝妙。
诗中,作者采用“敷陈其事,而直言之”的写作手法,不仅描写了“十步九盘桓”,“萦回行路难”的情景。更重要的是用这来为“挥泪望长安”作铺垫。“挥泪”是全诗的要害,“十步九盘桓”的“行人”,为什么要“挥泪”呢?关中一带百姓,被迫弃家东徙,由于故土难舍,又不得不舍,那就只好一步一回首,步步望家乡了。而昔日繁华的家乡,如今房屋被烧,树木被伐,牛羊被宰,庄稼被毁,村里到处是断砖残瓦,地里是一片荒凉,这怎能不使“行人”伤心挥泪呢。
基于以上赏析,可以看出,诗句用“十步九盘桓”、“萦回行路难”等一环扣一环,环环作铺垫,服务“望长安”,而“望长安”泪涟涟,这多么富有感情,多么富有诗意,作者巧妙地让形式为内容服务,写景为抒情服务,这一写作手法,是值得借鉴的。