饮湖上初晴后雨 :
苏轼
水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
这首诗写于苏轼杭州通判任上,历来为人们所传诵。“湖”指西湖。从诗题可以看出,诗人在西湖上饮酒,开始是晴天,后来遇雨了。他在同一处地方看到两种截然不同的景象,目即而神接,这是诗人写这首诗的直接发因。但诗人别具手眼,不仅是写出眼前变幻着的景观,而且是把眼前景加以扩展深化,形成对于整个西湖景的描绘和对于整个西湖美态的形象化概括。没有眼前即景,则无法触发诗的灵感;而没有一定的观察基础和对于西湖景观别有会心的领略,也就不会把眼前景扩大成对于整个西湖景观的描绘。从审美的角度看,写的是美的表现的多样性:水光潋滟、山色空濛。多样是统一的,它统一于西湖,统一于湖光山色。在“晴方好”、“雨亦奇”的用语中,不加轩轻,不予褒贬,把西湖作为统一的整体形象结构加以描述。因为西湖景观是多样的: 丽日晴空,水光闪动,是一种明朗美;山色迷濛,变幻浑茫,是一种朦胧美,西湖的美的内容和形态才是丰富的。又因为西湖的美是统一的,它才会在整体中因时因季节而变化多姿。
苏轼写出西湖的自然美,一方面是为自然美的本体属性所规定的,失去这个决定性的基础,也就失去了自然美的质的规定性。另一方面,只有自然和人之间结成一定的审美关系,才能成为审美对象。高尔基在《苏联的文学》中说: “打动我的并非山野风景中所形成的一堆堆的东西,而是人类想象力赋予它们的壮观。”西湖美,显然被苏轼丰富想象力所充分赋予了:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”诗人妙笔生花,从西湖景观生发出一个绝妙的想象,西湖就像那风姿万千的西施美女一样。这就把西湖自然美人化了,具体化、形象化了。而诗人的想象是取的美的自然属性,从而把自然美的两个方面联系起来了。西施,美在本身、美在资质。淡妆亦美,浓抹亦美,是属性本身透现出来的美。正因为深富审美经验的苏轼把西湖比成西子,从此西湖就被人们称之为西子湖了。这就是人文因素对自然景观的审美影响。