作刚铠教[1] : 敕作部皆作五折刚铠、[2]十折矛以给之。[3]
(《诸葛亮集》、《太平御览》、《汉魏六朝百三名家集》、《诸葛孔明全集》)
校注
[1]刚铠:古代战士护身的钢铁制作的铠甲。本文在《汉魏六朝百三名家集》中的题目为《又教》,在《诸葛孔明全集》中本文是《作匕首教》的后一部分。
[2]敕:即敕命,即命令。《释名·释书契》:“符,付也。书所敕命于上,付使传行之也。”敕作部皆作五折刚铠,《诸葛孔明集》作“敕作部皆作”。
[3]矛:古代兵器。商周时用青铜制成,至汉时多用铁矛。直刺,字以木质的长柄。十折矛以给之,《诸葛孔明全集》中作“十拆矛以给之”。
论来敏[1] : 来敏乱群,过于孔文举。[2] (《诸葛亮集》、《宋书》) 校注 [1]来敏:字敬达,义阳新野(今河南新野)人。刘备占领益州,任命来敏典学校尉,等到刘备立太子之后,来敏又担任太子的家令。刘..
阴符经注[1] : 天性,人也;人心,机也;立天之道,以定人也。[2]注:以为立天定人,其在于五贼。[3]其盗机也,天下莫能见,莫能知。[4]君子得之,固穷;小人得之,轻命。[5]注:夫子、太公,岂不贤于孙、吴、韩..
谕参佐停更[1] : 吾统武行师,以大信为本,得原失信,古人所惜;去者束装以待期,妻子鹤望而计日,虽临征难,义所不废。[2] (《诸葛亮集》、《三国志》、《诸葛孔明全集》) 校注 [1]谕:上告下的通称。..
论斩马谡[1] : 孙吴所以能制胜于天下者,用法明也。[2]是以扬干乱法,魏绛戮其仆。[3]四海分裂,兵交方始,若复废法,何用讨贼邪![4] (《诸葛亮集》、《三国志》、《诸葛孔明全集》) 校注 [1]本文写..
阴符经序[1] : 所谓命者,性也。[2]性能命通,故圣人尊之以天命,愚其人而智其圣,故曰,天机张而不死,地机弛而不生。[3]观乎阴符,造化在乎手,生死在乎人,故圣人藏之于心,所以陶甄天地,聚散天下,而不见..