罗斯金论读书③

    罗斯金论读书 : 约翰 · 罗斯金(1819—1900),英国艺术家、评论家和作家。生于伦敦。幼年时就表现出对书籍的爱好,常读《圣经》、《天路历程》和 《鲁滨逊漂流记》等书。青年时代以诗歌开始了文学创作。曾到欧洲大陆旅行。毕业于牛津大学基督堂学院。1869年选任为牛津大学美术教授。其学涉略童话、散文、文艺批评、历史研究、政论以及自然科学等领域,作品甚多,以政论著名。罗斯金称那些“使你打发了旅途劳顿,博取了你的欢心,告诉你许多趣事,为你解决了许多问题”的书为印刷精美的书信,他说这些信虽则必要且令人兴奋,但不一定值得保存,严格说来它们不能算 “书”,也不真正值得一 “读”。那么,到底什么才算“书”?罗斯金说,“一本书被写了出来绝不只是为了要复制声音,或只是把它传述出来,而是要使它永存不朽。书籍的作者觉得有些他认为是至真至善至美的东西必须表达出来,而且他也知道至今还没有一个人说过这些事,也相信除了他再没有别人能说出这样的东西来,既然注定是他要说的,所以他就尽可能地把一切记得清晰悦目,这就是书”。故书的真谛乃是作者 “一生行谊与灵感交凝而成的经典或碑碣”。( 《论书籍与阅读》) 认为书本是个永恒的宫殿,其广度如同我们的世界,其数量如同天上的繁星;不论何时何地,书本都是我们的良师益友。当读者进入书的宫殿世界,就会得到真挚的友情和极大的收获。他不会被抛弃,被抛弃的只是他的缺点。读者与书中的上流社会可以结成高尚的伴友,可以与古人相比较,使自己固有的高尚情操得到检验,使自己力争高厚地位的动机得到衡量,从而看出在自己的德行和动机里究竟有多少真理和诚意。他还警醒读者:生命是短促的。所以不仅应抓紧读书的时间,还应“正确地阅读”。这样 “你就会很容易地发现精华部份,只有这些精华部份才能称得上为书”。在阅读时,读者应尽可能地站在作者的立场上,把自己的个性放在一边,努力进入作者的个性。“一字一句地研究了作者的思想,这才算得上是念书。”