晚清三大词话③

    晚清三大词话 : 晚清陈廷焯《白雨斋词话》、况周颐《蕙风词话》和王国维《人间词话》的并称。《蕙风词话》和《人间词话》又有“近代两大词话”之称。这三部词论对清词作了总结,代表了清代词学的最高成就,故此并称。《白雨斋词话》8卷,为常州词派最有代表性的词话著作。陈廷焯(1853—1892)论词多发挥周济“寄托”之说,认为“词外有词,方是好词”,还针对清人轻浮词风,主张以“沉郁”为上。况周颐也主张“词贵有寄托”,提出作词要“重、拙、大”。其《蕙风词话》第一卷论述词的作法,在词学上很有价值。王国维(1877—1927)继承了我国传统的词学理论,吸取浙西派和常州派之长,又吸收西方美学理论,建立自己的词学体系。所著《人间词话》以“境界”说为词学根本问题,抓住形象性这一重要艺术特征,但他的词论中也有一些超世和只重形式的倾向。《人间词话》论述了词学以及文艺理论上的根本问题,对后世影响较大。

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