遵生八笺 : 明代高濂撰。高濂,字深甫,号瑞南,浙江钱塘(今浙江杭州) 人,生卒年月不详。戏曲作家。万历年间名士,博学多识,才华横溢,作传奇《玉簪记》流传甚广,另有《节孝记》、《雅尚斋诗草》、《芳芷楼词》著作等。平时尤其注意养身,对养生之学颇有造诣。于万历十九年 (1591) 撰著《遵生八笺》。全书20卷,主要内容包括清修妙论、四时调摄、起居安乐、延年却病、饮馔服食、燕闲清赏、灵秘丹药、尘外遐举等八个方面,从各种角度论述养生的方法、途径以及饮食、起居、药物补身等必须注意的事项,吸取了前人不少养生学的知识和理论成果,包括一些医学理论。其中,对各种饮食和功能以及烹调方法叙述比较详细,是中国养生文化的重要文献。有明万历十九年高雅尚斋刊本,崇祯间刊本,清嘉庆十五年(1810)弦雪居重订本。
物理小识 : 明末清初方以智(1611—1671)撰。方以智,字密之,号曼公、鹿起,安徽桐城人。少时曾与侯方域等人领导复社与阉党斗争。崇祯十三年(1640)进士,曾任翰林院检讨等职。明亡后以卖药为生。清兵..
新红史 : 西藏甘丹寺法台 (寺院首席主持人)班钦 ·索南查巴(1478-1554) 著。西藏人民出版社1982年出版藏文本。汉文全译本由黄颢据意大利人杜齐(G. Tucci)的影印手抄藏文本译出,西藏人民出版社1985..
宋元学案 : 旧题黄宗羲 (1610—1695)撰。黄宗羲因年老体衰,难以胜任,仅定体例,撰写卷首《序录》和《学案》17卷,其子黄百家和门生杨开沅等续撰8卷,后由全祖望(1705—1755) 续撰,历时10年(1746—175..
园冶 : 明代计成(1582—?)撰。计成,江苏吴江人。自幼喜欢游历,曾从师学习山水画,并以绘画闻名乡里。中年以后在扬州、晋陵 (今常州)、銮江 (今仪征) 等地造园,将绘画技巧运用于造园艺术中,成一代造..