传习录 : 明代王守仁 (1472—1528)撰。王守仁一生讲学著述,成果丰硕,有《王文成公全书》,其中《传习录》 为其哲学思想的重要著作,全书3卷,上卷记录王守仁师徒授受语录,中卷收集《答顾东桥书》等论学书札,下卷于语录之后附有《朱子晚年定论》。王阳明继承和发展了陆九渊的心学体系,强调“心之本体无所不该”,“夫万事万物之现不外于吾心”“心外无物”,“心外无理”,“意之所在便是物。”“心明便是天理”,倡导 “致良知”学说,认为“良知即是天理”,“不学而知,不虑而能”。提出 “知行合一”说,认为“知之真切笃实处即是行,行之精察明觉处即是知”,反对 “外心以求理”,主张 “求理于吾心”等等。形成为一个比较有影响的姚江学派,对近代思想影响很大。本书单行本有1927年商务印书馆出版的叶绍钧点注本,颇便参考。
橘中秘 : 中国象棋书谱。明朱晋桢辑。崇祯五年(1632)刊印。因唐牛僧孺 《玄怪录》称 “有巴丘人,不知姓,家有橘园,生有两大橘,剖开,每橘有二老叟,皆相对象戏”,后世称象戏为 “橘中戏”,故名。晋桢..
青史 : 元代藏族著名译师廓诺·迅鲁伯(1392—1481)著。四川民族出版社1985年出版藏文本。汉文全译本由郭和卿据藏文原版译出,西藏人民出版社1985年出版藏文本。廓诺·迅鲁伯是西藏佛教噶举派僧人,..
佛教史大宝藏论 : 西藏佛教史家布顿 ·仁钦苏(1290-1364)著。汉文全译本由郭和卿据藏文原本译出,民族出版社1986年出版。布顿是著名的藏传佛教学者,出生于后藏肖麦地方。曾任夏鲁寺住持,是夏鲁派创..
乐律全书 : 明代朱载堉 (1536-约1610)编纂。朱载堉,字伯勤,号句曲山人,年轻时自号狂生、山阳酒狂仙客,明皇族郑恭王朱厚烷之子。著名乐律学家,数学家和天文学家。曾从舅父何塘学习天文、数学。后其..
牡丹亭 : 明代汤显祖 (1550-1618)撰。汤显祖一生颇受李贽和禅宗思想影响,具有反抗权贵的叛逆精神,创作的文学作品颇多,存世的有传奇《紫箫记》、《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》5..