立言 : 萧绎撰。见《金楼子》第四卷。本文在文学理论上值得重视的是关于文与笔的区分。汉人所谓“文学”指学术,“文章”泛指一般的文学作品,到南朝以后从“文学”中分出“儒”与“学”,从“文章”中分出“文”与“笔”,“儒”与“学”属于学术范畴,“文”与“笔”属于文学范畴。《南史·颜延之传》称“峻得臣笔,测得臣文”,是“文”与“笔”对举的最早记载,但对“文”与“笔”的区分标准也有一个发展过程,起初只简单地从形式上来区别二者,把有韵与无韵作为区别“文”“笔”的标准,《文心雕龙·总术》篇说:“无韵者笔也,有韵者文也。”本文关于“文”、“笔”的区分不再停留在表面的有韵无韵上,而是更进一层从文学性质的差异上来界定,“情灵摇荡,流连哀思”的抒情文学叫“文”,论事说理等应用文称为“笔”,“文”必须“绮縠纷披,宫徵靡曼,唇吻遒会”,“笔”虽不必象“文”那样具有富丽辞采和音韵之美,但它属于文学的范畴,与一般的“言”或“语”有别,所以仍须“神其巧慧”,不可不讲究谋篇遣词的艺术技巧。同时从内容和形式上区分“文”与“笔”,表明了本文作者对文学本质特征的认识比前人更为深入。
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