王弼③

    王弼 : 字辅嗣,三国魏山阳(今河南焦作)人。少年即有盛名,为人通脱俊拔而不求世俗的高官厚禄,受何晏推举只作过为期不长的尚书郎。他是一个早慧早凋的哲学天才,为魏晋玄学的主要创始者之一,与何晏、夏侯玄一起开玄学清淡之风,即世所谓的“正始之音”。其哲学观点是“以无为本”,“举本统末”,认为无高于有,潜在的无限可能性高于展现出来的现实性,对理想人格的哲学思考达到了他那个时代少有的思想深度。他没有文学作品传世,但现存的哲学论文不仅析理精微,而且文字也老练苍劲,“文质兼茂”(刘师培《中国中古文学史》)。现存著作有《老子道德经注》《周易注》、《周易略例》,及《论语释疑》和《老子指略》的佚文。今人《王弼集校释》是收罗最全的版本。

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桓范 : 字元则,三国魏沛国(今安徽宿县一带)人。建安末入丞相府,正始中官大司农,坐曹爽事为司马氏所诛。著有《世要论》十二卷,该书又名《桓范新书》、《桓公世论》,它主要探讨人君统治与社会治乱的..

笺③

笺 : 书牍文体的一种。其始是指写给皇后、太子及诸王等尊贵者的信。始于汉代。如陈琳有《答东阿王笺》、吴质有《答魏太子笺》、谢眺有《拜中书记室辞随王笺》等。后汉时亦将给郡守的书札称为“奏..

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钟会 : 字士季,三国魏颖川长社(今河南长葛东)人。太傅钟繇少子,曾任秘书郎,尚书中书侍郎、黄门侍郎等职,以定蜀功迸司徒,寻谋据蜀自立为乱兵所杀。博学多才,长于刑名之学。青年时与王弼齐名。他的..

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枚马 : 指西汉重要的辞赋作家枚乘和司马相如。《文心雕龙·诠赋》:“汉初词人,顺流而作,陆贾叩其端,贾谊振其绪,枚马播其风,王(褒)扬(雄)骋其势。”枚乘制《七发》,奠定了赋的地位,形成了“七”体;..

繁钦③

繁钦 : 字休伯,东汉末颍川(今河南禹县一带)人。官至丞相主簿。早年以文才机警为乡人所称,《三国志·魏书·王粲传》称他“既长于书记,又善为诗赋”。原文集十卷已佚,现存的作品很少。《文选》收录..