王逢原墓志铭③

    王逢原墓志铭 : 王安石撰。见《临川先生文集》卷九十七。王逢原即王令,与作者为连襟,相互视为知己。本文认为,士若“有常心以操圣人之说”并力行之,“则其言行必不孤立于天下”,这样的士就是有功于世之士。称颂王逢原就是这样可以任世之重而有功于天下的士,叹惜王逢原才高而命短,自己将友而不得。开篇题外生发议论,说士者乃无常产而有常心之人,这常心就在于“操圣人之说而力行之”,即使其“道”不明于天下,不行于天下,而“其言行必不孤立于天下”,孔孟等人能有功于世的原因即在此,暗指王逢原也是如此之人。接着叙两人交情,顺笔写出死者姓名、籍贯,颂扬死者文章之美,德行之高,痛惜自己失去君子之交的友人,自然引出一声悲叹。末段叙说死者家世。铭文则是对王逢原身世才华富有慨叹性的一段评论。文章不依“定体”,手法灵活,有意学韩愈作墓志铭,所谓“变退之之壁垒而阴用其步伐”(清方苞《古文约选序例》)。事理分明,文字简洁,有峻洁风格。

为您推荐

太古③

太古 : 王安石撰。见《临川先生文集》卷六十九。本文反映了作者的进化论思想。作者的观点是:人类历史是进化的,是不断向前发展的,倘违背历史发展的规律,开历史倒车,硬将已进化发展的人类社会再拉回..

齐州北水门记③

齐州北水门记 : 曾巩撰。见《元丰类稿》卷十九。作者知齐州(今济南),除暴平盗,兴修水利,政绩颇佳,百姓拥戴。此文作于宋神宗熙宁五年(1072),记叙在齐州城北修建水门,解除水患之事,在客观的叙述中赞..

答李资深书③

答李资深书 : 王安石撰。见《临川先生文集》卷七十三。李定,字资深,临川人,作者的同乡和好友。曾积极支持作者变法,又忧虑作者受保守派攻击,作书与作者,多有提醒和规劝。本文是作者的复信,简札短章..

材论③

拟岘台记③

拟岘台记 : 曾巩撰。见《元丰类稿》卷十八。作于宋仁宗嘉祐二年(1057),是作者应抚州知州的请求所作。文中叙述拟岘台建筑的经过,描写抚州城郊的秀美山林和淳朴民情,勉励裴君为政简静,与民同乐。先..

宜黄县县学记③

宜黄县县学记 : 曾巩撰。见《元丰类稿》卷十七。宜黄县立学,县之士请作者为此事作记,作者以此文为答。文章充分阐述了学习的重要性,认为“凡人之起居饮食动作之小事,至于修身为国家天下之大体,皆自..

上仁宗皇帝言事书③

上仁宗皇帝言事书 : 王安石撰。见《临川先生文集》卷三十九。宋仁宗嘉祐三年(1058),作者在提点江东刑狱任上被召回京述职,其间就自己多年观察的社会危机并经深思熟虑形成的有关朝政的意见,写成这封..