送徐无党南归序 : 欧阳修撰。见《欧阳文忠公文集》卷四十三。宋仁宗至和元年(1054),作者的学生徐无党自京师南归故里,作者以此序为临别赠言。文中备见规劝,语重心长地用历史事例劝勉学生,人生应有什么样的追求,应达到什么样的境界。故本文重点是议论人生境界大道理,并非只是谈文论道。认为众人中虽死而不朽者是圣贤,施于事而不见于言者,不朽;修于身而既不施于事又不见于言者,不朽;颜回即是不朽典型。至于见于言,三代秦汉以来著书之士不可胜数,虽文章丽,言语工,但其死与草木鸟兽众人之死并无不同。当今文人倾慕古圣贤之不朽,却尽一生心力于文章,是可悲的。今徐生以文知名,故告之此言勉其思,亦以自警。作者是在提倡儒家立德、立功、立言的人生三不朽,但凭立言去求不朽则做不到,故人生首先应该是在道德修养和树立事功上争取不朽。其中所论文章不能重形式的观点,是作者先“道”后“文”理论的申述。文章写得平易亲切,醇朴诚恳,以师长对生徒作一番人生大道理的老生常谈,信服感人。
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