史通 : 刘知己著。我国最早的史学理论专著。全书二十卷,现共存四十九篇,内篇三十九篇(已佚三篇),外篇十三篇。它评论史家体例的得失优劣及考镜历代史籍的源流,探讨史家必备的主观素质。其书虽以史为主,但它在内容上“总括万殊,包吞千有”(《史通·自叙》),因而自然涉及到与史学相通的文学的许多问题,如其中的《言语》、《浮词》、《叙事》、《模拟》等篇,都对文学创作具有直接的理论意义。六朝骈文的颓靡之风同样煽及了历史领域,史书充斥着“芜音累句”,他批评了史传“编字不只,捶句必双,修短取均,奇偶相配”的矫揉造作的语言,指出史书行文应该“文约而事丰”,做到“一言而巨细咸该,片语而洪纤靡漏”(《叙事》)。鉴于史家往往追求文字的典雅,用古语代替今词成为一种风尚,“已古者即谓之文,犹今者乃惊其质”,以致“怯书今语,勇效昔言”成为一时风尚,使历史失去了鲜明的时代特色,不能描绘出真实的历史面貌,提出了“言必近真”的主张,认为“俗无精粗”,“言无美恶”,鼓励历史学家大胆地采用活跃在当世的口语俗语(《言语》)。为了避免叙事重复拖沓,他还总结出四种叙事方法:“有直纪其才行者,有唯书其事迹者,有因言语而可知者,有假赞论而自见者”(《叙事》)。总之,他在史学领域对骈文颓风进行了猛烈的攻击,客观上成了唐古文运动的理论先驱。中华书局影印出版了明张之象刻本,清浦起龙有《史通通释》,纪昀有《史通削繁》。
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