寄李翱书 : 裴度撰。见《全唐文》卷五三八。韩愈在倡导古文运动时,虽然规定儒家之道为文章的内容,明道是作文的终极指归,但又非常注意文章的艺术技巧,在比他更正统的卫道士看来,有时甚至走向了因文害道的程度,写了一些意在愉悦的传奇式作品。本文主要就是对这一现象的批评。它先批评了使语言“高之、下之、详之、略之”的做法,认为文既然在于明圣人之道,语言就应该象圣人笔削的经典那样“易”和“直”,象圣人那样“不诡其辞”、“不异其理”。韩愈及其弟子的有些作品的确有“磔裂章句”以求新异的倾向,裴的批评虽有从卫道士的角度来看文学创作的偏颇,但并不能否认它有补偏救弊的作用。至于它指责韩愈写传奇式的作品,是“不以文立制,而以文为戏”,那就保守得近乎迂腐了。
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