君道 : 邓牧撰。见《伯牙琴》。这篇文章讲的是为君之道,开篇提出自己的观点:“古之有天下者,以为大不得已,而后世以为乐,此天下所以难有也”,接着层层展开论述。作者认为上古时期的君王是“天下有求于我,我无求于天下”,所以天下人没有愿意做君王的;而后世君王“竭天下之财以自奉”,所以做君王的人都害怕失去君权。文章又尖锐指出,正是后世做君王的人“夺人之所好,聚人之所争”,是“慢藏海盗、冶容诲淫”,引起天下人窥视,致使天下大乱。文章又进一步以无人乐为“乡师里胥”为例,得出结论:“欲为尧舜,莫若使天下无乐乎为君;欲为秦,莫若勿怪盗贼之争天下”。这些议论从朴素的平等观念出发,认为“天生民而立之君,非为君也”,君王应“不利天下”,认识虽有局限,但对封建帝王是最大剥削者的揭露却十分深刻。全文层层说理,立论有据,笔锋犀利,堪称政论文中的上品。
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